○四显真三一会成七大

○四显真三一会成七大

若此识心本无所从，当知了别见闻觉知圆?湛然性非从所。兼彼虚空地水火风均名七大。性真圆融，皆如来藏本无生灭。言本无所从?，正以无所从来故是性中本具，了别见闻觉知非六识也指前根大耳。性非从所亦示根性本具。均识均根竟然后以有情均无情，皆性本具故无生灭。温陵云：地等既然世界众生物物皆?，不惟地等名大草芥尘毛皆可名大。问：五识是第八识见分元属现量可会归如来藏。五意识及第六识是攀缘心，今经斥为生?根本何亦是如来藏?？答：九界攀缘之心无非理具。辅行云：竝由理具方有事用正此义也。此攀缘心会入理体皆是佛法名如来藏。问：如来藏中何用此攀缘心?？答：生灭之法性中本有，以无生智现前生灭?除非性中永无生灭，故攀缘之心亦性中本有，以无得心现攀缘自息，非性具永无攀缘。复以性真圆融缘?无缘，此义如湼槃中广说。又从畧言之且会心王，既会心王，亦㑹心所。故第二卷云：我常说言色心诸缘及心所使诸所缘法惟心所现。