宋丞相信国文公祠堂记柯暹

宋丞相信国文公祠堂记柯暹

宋有天下三百年，海内臣妾无险衅，一旦胡风偏摧，江南失守，高城深池间，虽有坚甲利兵，曾劲草之不若。独丞相信国文公未受王命，毅然浩气，充塞天地，使伯颜之饵不能钓一舌，世祖之谋不能屈一?，幽囚白刅不能移一心，是盖有日月之明、风霆之厉者，在乎其见耳。方瀛国未封，坠石塞敌，使南冠不执，安知吴、越不可复。中原不可图。然而不能皆天也。或又以为既执之后。张宏范说而诱之至再也。世祖欲公附之切也。附而用之。宜不下于宋也。使能隐忍许臣于庭见之时。又安知无可图者。顾其思不出此。呜呼。是岂足以知公者哉。当庭见之时，一身之外皆元有矣。此?未屈。为吾敌国。一屈之后。臣节凛然。纵有可图。吾心巳二。万一有成。犹不能免。无成则是汉李陵之谋。谁复可信。此公所以吟啸从容。就死而靡他也。某来永新。闻固塘文氏六义堂拜诗。乃公为其族人正道所扁而题也。因造其堂，拜公遗像，诵公之诗。过钱市，又赡公像于文氏祠中。宣德丙午，江西提刑按察司佥事括苍王公继行，过谒祠下，命某易文氏祠为丞相祠。或曰：文氏谱自五代时春元始，至十世彦纯，生二子，长曰卿，次小山。卿曾孙革斋生丞相，为凤岗，?，小山之后为固塘?，族远而义踈。某曰：不然，文正范公亲踈之论至矣。以公之孤忠大节，传播宇宙间，如日星之明，不容掩矣。为宋而殁，在宋当祀，宋亡无祀之者，虽敌国表励忠节，亦当祀，况守公之故土，而爱君之心同然者乎？世无子孙，虽鄕人尚义，亦当祀，况敦睦之族景先德者乎。今其祠在京都郡庠者，创于元巳祀之矣。某在金台时，见一僧号全拙，以戒行自高，尚知慕公风节，徃拜于祠。又闻一指挥者，见祠宇倾圯，尚能慨然新之，求其姓名未得。岂有乡邦不如敌国，吾儒不如武弁，同族不如方外者哉！祠因旧更其榜曰宋丞相信国文公之祠。为之歌曰：

玉关洞开，朔骑南来。孤忠矢志，乾旋坤廻。匪人自天，我皇弗庇。廵刚远贞，孔仁孟义。盘盘凤岗，摧彼雕梁。固塘钱市，六义孔彰。笃维亲亲，匪祀何祀。子姓绳绳，亿千万世。