○三简示轻识古籍2024-02-07 05:52○三简示 于曾未受体类境中全不起?，设曾所受不能明记，?亦不生，故?必非徧行所摄。：曾未受境及不明记，?全无?，故非徧行。体境，谓所受自体。类境，谓所受同?。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三简示○三简示 此修?位，说能证得，非巳证得，因位摄故。：谓此中明转依果，正说修?位能证得，非巳证得，是因轻识古籍0○三简示○三简示 故于可厌及中容境一向无欲，缘可欣事若不希朢亦无欲起。谓于可厌中容及不希朢则无欲起，是故欲非轻识古籍0○三简示○三简示 虽于此位亦得菩提，而非此中颂意所显。颂意但显转唯识性，二乗?位名解脱身，在大牟尼名法身故。轻识古籍0○三简示○三简示 于非观境愚昧心中，无简择故非徧行摄。：谓于非所观境及愚迷暗昩心中无决择智，所以慧非徧行所摄轻识古籍0○三简示○三简示 如是所说四涅槃中，唯后三种名所显得。初一非所显得?，以自性淸浄涅槃不由断障所显得故。轻识古籍0○三简示○三简示 此中意说，广大转依舍二麤重而证㝶故。颂中言舍二麤重故，便证得转依?，意说六中广大转依，非余轻识古籍0○三简示○三简示 虽转依义总有四种，而今但取二所转得，颂说证得转依言故。此约颂所简四转依义中，唯是后一?所转轻识古籍0○三简示○三简示 若不系心，专注境位，便无定起，故非徧行。简意可知。轻识古籍0○三简示○三简示 故犹豫境胜解全无，非审决心亦无胜解，由斯胜解非徧行摄。：谓犹豫境及非审决全无胜解，故非徧行轻识古籍0○三简示种识○三简示种识 种识二言简非种识有识非种种非识故又种识言显识中种非持种识后当说故。谓种识二字合言者，简轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
