○次正破实有二初依经总非

○次正破实有二初依经总非 此经不说?色心等有实同分，为证不?。

○次正破实有二初依经总非 此 经不说异色心等有实自性为证不?。

○次正破实有二初依经总非 经不说此异色心等有实体用，为证不?。

○次正破实有二初依经总非 此 经不说异色心等有实寿体，为证不?。

○三破无为法二初正破实有二初依理总非 诸无为法离色心等决定实有理不可得。诸无为，谓虚空、择灭、非择灭

○次正破实有 若无心位有别实法异色心等能遮于心，名无心定；应无色时有别实法异色心等能碍于色，名无色定

○次破斥二初正破二初明诸句体非实有八初破

○次语表二初破实有 语表亦非实有声性，一刹那声无诠表故，多?相续便非实故，外有对色前已破故。初句?破

○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若

○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必無引定散心無由起故。若