三界寳录

三界寳录

诸天灵书经曰：飞歩入北清者，是三界之上四天帝王北真天也。言此四帝，上为三清玉京之巅，应化接引，中为三界，四八御运，五气帝主，下降无象，通生天人各为一天。璿玑玉衡，三十六帝，五斗魁主，亦象人脑，四象合成。故放品经云：四天王天在玉清之上，九天之巅，?以八节之日，命三界四帝周行天下，开度道学，建斋之人也。先师䟽云：北清天者，北斗是也。又云：北斗之下，昆仑上宫，故人头首上象昆仑。下愚小解，将为是误。此去弃贤，既在昆仑山南，望将中斗，则为北清。未审中斗已北，北方北清别在何处。今依度人经说，东斗主筭，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵，此名一天五斗魁主，即明中斗已北，而有北斗也。今又按灵书正经本大经云：天尊言，此四章并是四天帝王度命妙品，四方正土偏得法音。其东方品章经云：九气青天东华宫中，青童大君封以青玉宝函之中，印以元始九气之章。其南方品章经云：南方三气丹天朱陵上宫，南极上元君封以赤玉宝函之中，印以太丹三气之章。其西方品章经云：西方七气素天西华宫中，西王母封以白玉宝函之中，中以太素七气之章。其北方品章经云：北方五气玄天元始北上宫中玉晨大君，封以玄玉宝函之中，印以太玄五气之章。即明东方而称东华，南方而称南极，西方而称西灵，北方而称北真上。即明北真而处三界之上，最上之天，四天帝主，下通一天，四序生化，非是一天五斗之位也。今按灵书正经，并是三界之上四天帝王正名正位，未称一天五斗名位，今乃独脱北方，取中为上，不审更上北真天也。比先所错，上下相承，古今疑惑，皆从此起。又寻先师所错本意者，言三十二天上下重叠，亦为一天，二十八宿即错将中斗而摄北位，独脱北方，此方以中为上，又中为上，亦复是误。言九天初构，上下重叠，亦为一天，比地九宫。言鬰单之天，上上气上，先立于子而处一宫，即明一宫亦为四梵最上第一天也。若将人身以等于天，头为昆仑，目为日月，上下相合，其义正是。若以身观身，以天下观天下，不及更上头，象三界之上四人。四天帝主天也。又乃不及更上头，象三清之上玉京之山，大罗天地。故大洞隐注经云：昆仑山上接九气，以为璇玑之轮，在太空之中。中斗既在昆仑山上，即大罗天阙亦在玉京山上也。生神经云：飞仙翼于琼阙，四宰辅于明轮。既在三界中斗之上，即大罗天关、玉京琼阙，亦在玉京山上也。又明一天三界应位，上下重叠，比地既殊，取上为下，上下失科，四天帝主阙而不述，东华南极、西灵北真境界，不论何处别立。