三界寳録

三界寳録

諸天靈書經曰：飛歩入北清者，是三界之上四天帝王北眞天也。言此四帝，上爲三清玉京之巔，應化接引，中爲三界，四八御運，五氣帝主，下降無象，通生天人各爲一天。璿璣玉衡，三十六帝，五斗魁主，亦象人腦，四象合成。故放品經云：四天王天在玉清之上，九天之巔，?以八節之日，命三界四帝周行天下，開度道學，建齋之人也。先師䟽云：北清天者，北斗是也。又云：北斗之下，崑崙上宫，故人頭首上象崑崙。下愚小解，將爲是誤。此去棄賢，既在崑崙山南，望將中斗，則爲北清。未審中斗已北，北方北清别在何處。今依度人經說，東斗主筭，西斗記名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，總監衆靈，此名一天五斗魁主，即明中斗已北，而有北斗也。今又按靈書正經本大經云：天尊言，此四章並是四天帝王度命妙品，四方正土偏得法音。其東方品章經云：九氣青天東華宫中，青童大君封以青玉寶函之中，印以元始九氣之章。其南方品章經云：南方三氣丹天朱陵上宫，南極上元君封以赤玉寶函之中，印以太丹三氣之章。其西方品章經云：西方七氣素天西華宫中，西王母封以白玉寶函之中，中以太素七氣之章。其北方品章經云：北方五氣玄天元始北上宫中玉晨大君，封以玄玉寶函之中，印以太玄五氣之章。即明東方而稱東華，南方而稱南極，西方而稱西靈，北方而稱北眞上。即明北眞而處三界之上，最上之天，四天帝主，下通一天，四序生化，非是一天五斗之位也。今按靈書正經，並是三界之上四天帝王正名正位，未稱一天五斗名位，今乃獨脫北方，取中爲上，不審更上北眞天也。比先所錯，上下相承，古今疑惑，皆從此起。又尋先師所錯本意者，言三十二天上下重疊，亦爲一天，二十八宿卽錯將中斗而攝北位，獨脫北方，此方以中爲上，又中爲上，亦復是誤。言九天初構，上下重疊，亦爲一天，比地九宫。言鬰單之天，上上氣上，先立於子而處一宫，即明一宫亦爲四梵最上第一天也。若將人身以等於天，頭爲崑崙，目爲日月，上下相合，其義正是。若以身觀身，以天下觀天下，不及更上頭，象三界之上四人。四天帝主天也。又乃不及更上頭，象三清之上玉京之山，大羅天地。故大洞隱注經云：崑崙山上接九氣，以爲璇璣之輪，在太空之中。中斗既在崑崙山上，即大羅天闕亦在玉京山上也。生神經云：飛仙翼於瓊闕，四宰輔於明輪。既在三界中斗之上，即大羅天關、玉京瓊闕，亦在玉京山上也。又明一天三界應位，上下重疊，比地既殊，取上爲下，上下失科，四天帝主闕而不述，東華南極、西靈北眞境界，不論何處别立。