○二别示五一色阴二一立喻显法

○二别示五一色阴二一立喻显法

阿难：譬如有人以淸净目观睛明空，唯一晴空迥无所有。其人无故不动目睛瞪以发劳，则于虚空别见狂华，复有一切狂乱非相。色阴当知亦复如是。孤山曰：净目喻本具真智，睛空喻本具真理。唯一晴空?理智一如，迥无所有绝九界妄色。其人无故者，?下文山河大地无状忽生，演若迷头无状狂走也。不动目睛喻妄心取著。瞪喻起惑，劳喻造业。于妙性中现九界色故曰于空见狂华等。言别见者，华因劳目而见，淸明眼则无之矣。以喻众生则有，诸佛则无。?中云经意明妄?未起理智一如。喻以净目观晴空纤尘不杂，众生不能识取起惑造业。喻目空相对反为生华之因缘。如止观云无明法性生一切法?其义也。则以瞪目喻无明，虚空喻法性可也。狂以不实为义，复有等者，谓或见毛轮第二月等可喻余阴生起，因缘生法皆是虚幻故须破之。既以狂华喻色，若破狂华?破色阴也。