○二总结缘由

○二总结缘由

富楼那。如是三种顚倒相续皆是觉明明了知性，因了发相从妄见生山河大地诸有为相次第迁流，因此虚妄终而复始。初句总牒前文三种顚倒不出依正。皆是觉明者推其原也。如初告满慈?云汝称觉明非其原乎？而此觉明性元非妄，因明而起明了知性妄之始也。如前云妄为明觉，谓妄心起而还自照其觉此明是妄之始，?今云明了知性，虽属妄始未离真明，真妄和合亦名为性。因了发相?因明立所也。妄见?生汝妄能也。诸有为相意该有情。因此虚妄者，指妄为明觉及妄所妄能皆名虚妄。前文有三妄字可㨿。若竟指觉明为妄，岂中道之觉俗谛之明皆称妄?？但俗谛为生法之原故必依此而起妄?耳。