大学要畧序洪寛

大学要畧序洪寛

大学要畧一书，元鲁斋许先生直说以教人也。夫天生烝民，固莫不付之以性，而弗能使之皆有以知其所固有，而全之固不能无待于教也。古之圣人，若伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武，首出庶物，作之君师，于是人生八岁而教之以小学之方，十五而教之以大学之要，而大学小学之教。盖巳立矣。逮吾夫子之圣，继群圣之綂，以教诏于天下，而人有所启迪，以复厥初，则大学小学之教又弥著矣。曾子述之，作为传义以发其趣；朱子因之，集为章句以释其意。由是大学所以教人之法，彰彰明甚，无以加焉。学者由章句而溯其传义，由传义以明夫圣经，若披云雾而覩靑天，翦荆?而循大路，坦然由之而造乎大道之要，盖有不知其然而然者矣。爰及胡元，圣道沦湮，鲁斋先生居司成之重任，㝷道学之坠绪，歴览圣经，旁通传注，撮其大要，不工文词，直说大学教人之方，以开示后之学者。其言约而达，微而臧，虽庸人孺子皆有以知。这便是明明德新民之说，这便是止于至善之谓，这便是格致诚正之方，这便是修齐治平之理。然后古者大学教人之道，圣经贤传之旨，莫不焕然融㑹，洞然昭灼，夫岂复有余蕴哉！是书也，传之虽乆而未盛行。逮我皇明，文教诞兴，河南宪臣临海陈先生奉勑提督学校。停?之初，首搜儒书，得其故本，乃沉濳考订，更互演绎，?其阙畧，发其微义。毎歴一所，輙召校官，集诸生立馆下，岀以示之，日令讲诵，亲加训迪。凡环黉宫而观听者，亦无不释然有悟于心，充然自得其理。寛叨领郡寄，学校所当先也。于是谋于同寅桐江闻　孟刚、京口陶　茂，各捐俸锓梓，以广其传。呜呼！圣人之道著于经，犹化工之妙著于物。虽曰简易易知，然非鲁斋直说以教人，则微词奥义，孰有以得其理而复其性者哉。若是篇者，不惟有?于化民成俗之意，而实有功于圣门也大矣。寛于是忘其固陋，叙其岁月于刋梓之后，庻几学者授是篇，而知二先生教人之意，昭昭于无穷矣。