形神俱妙法

形神俱妙法

内而求之，性则心也，命则肾也。知道者，以性复命，以肾交心，五气交感，一归戊己。魏真君所谓三五一者，正为此也。然则易谓之三五一，五行颠倒，火生木，水生金。以生数推之，水一金四，五也；火二木三，五也；土数亦五，是为三五。萃而一，故曰三五一。黄庭经云：五行相推大归一，以是观之，魏君之意，岂不昭昭乎？学者悟此，则呼吸之义可明，而阳光之精可见矣！阳光之精，即丹砂也，丹砂即大药也。自古修性命者，莫不由大药而获度世也。然知性而不知命，则执空而无变化，故钟离先生云：秖修真性不修丹，久后多应变化难。知命而不知性，则形炁无宰，故茅真君曰：但明行气王，便是得仙人。则知性与命，独修则不成。欲修性者，必以道全其神；欲修命者，必以术延其形。道术相符，则性命会合矣！故太平经云：神以道全，形以术延。以可证也。遇之者未可便修，必周覧古今神仙经书歌诀，以明之义无不通，然后可以绝疑。