罪惟录志卷之二十

罪惟录志卷之二十

兵志搃论

明自分缙绅介胄为両途。失洪武中不设武学之意。而兵以渐非所急而弱。又督制等官。以文综武。非其所习而益弱。国?令功臣就大学。是劝武习文。亦即劝文不易武至意。是后感武事之衰。另祀武成王。而武学特建。意与文埒。然文之势。

处无事时。自尊武学。如无有也。按金陵?定时。诏议军礼。虽不淂其详。而会试中式十日后。并较骑射。此法可?行也。倘在外都司卫?正官。俱任文职。责知兵而佐貮仍以武职。文武互相迁转。使人不知为尚武而韬钤自?。若夫要害。䖏猝然以秃管谋之。右推毂阃外之谓何况乎事最精而自疏之也。明未兵噐，莫竒扵火砲，然兵之弱反因之恃此则十歩之内无兵也，况复遗此焚身者与？敌适自救其圉㢤，世戍称长生军，降死罪一等，乃欲恃召募以俻长生之数，无罪而䖏以罪之极重，非所以用其生矣。是故练土著为治兵，上著㽞一土著，□减一贼，而又可以制一贼。制贼而家无贼。里无贼。邑无贼。是立土著而可多民民吾民岂有贼哉。岂有贼民者哉。歴

朝间有邉畧徃徃岀于文墨。卒以党故牵制责备輙一旦弃之。嗟乎文中求一能文尚难武中求一能武岂不难之又难。抑文中淂一能武頋。百计尼之。必见其不能而后快。吾不知其觧矣。卒也文不能制武。而武又不能武。文之从容引义。比于?刄。亦何禆㢤。