罪惟録志卷之二十

罪惟録志卷之二十

兵志搃論

明自分縉紳介胄為両途。失洪武中不設武學之意。而兵以漸非所急而弱。又督制等官。以文綜武。非其所習而益弱。國?令功臣就大學。是勸武習文。亦即勸文不易武至意。是後感武事之衰。另祀武成王。而武學特建。意與文埒。然文之勢。

處無事時。自尊武學。如無有也。按金陵?定時。詔議軍禮。雖不淂其詳。而會試中式十日後。并較騎射。此法可?行也。倘在外都司衛?正官。俱任文職。責知兵而佐貮仍以武職。文武互相遷轉。使人不知為尚武而韜鈐自?。若夫要害。䖏猝然以秃管謀之。右推轂閫外之謂何况乎事最精而自疏之也。明未兵噐，莫竒扵火砲，然兵之弱反因之恃此則十歩之内無兵也，况復遺此焚身者與？敵適自救其圉㢤，世戍稱長生軍，降死罪一等，乃欲恃召募以俻長生之数，無罪而䖏以罪之極重，非所以用其生矣。是故練土著為治兵，上著㽞一土著，□减一賊，而又可以制一賊。制賊而家無賊。里無賊。邑無賊。是立土著而可多民民吾民豈有賊哉。豈有賊民者哉。歴

朝間有邉畧徃徃岀于文墨。卒以黨故牽制責備輙一旦棄之。嗟乎文中求一能文尚難武中求一能武豈不難之又難。抑文中淂一能武頋。百計尼之。必見其不能而後快。吾不知其觧矣。卒也文不能制武。而武又不能武。文之從容引義。比于?刄。亦何禆㢤。