逸民传

逸民传

论

范蔚宗

易称：遯之时义大矣哉。又曰：不事王侯，高尚其事。是以尧称则天，而不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之㓗。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居以求其志，或廻避以全其道，或静已以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其槩，或疵物以激其清。然观其甘心畎畒之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟，乐林草哉？亦云介性所至而已。故蒙耻之賔，屡黜不去其国，蹈海之节，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相为矣。彼虽硁硁，有类沽名者，然而蝉蜕嚻埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎？荀卿

有言曰：志意修则骄冨贵，道义重则轻王公也。

汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相?持而去之者，盖不可胜数。杨雄曰：鸿飞??，弋者何慕焉。言其违患之逺也。光武侧席幽人，求之若不及，旌帛蒲车之所徴贲，相望于岩中矣。若薛方、逄萌聘而不肯至，严光、周党、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士怀仁，斯固所谓举逸人则天下归心者乎！肃宗亦礼郑均而徴高鳯，以成其节。自后帝德稍衰，邪孽当朝，处子耿介，与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。盖录其绝尘，不及同夫作者。列之此篇。