总术第四十四
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2024-02-04 16:20
总术第四十四
今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。夫文以足言,理兼诗书,别目两名,自近代耳。颜延年以为笔之为体,言之文也。经典则言而非笔,传记则笔而非言。请夺彼矛,还攻其盾矣。何者?易之文言,岂非言文?若笔不言文,不得云经典非笔矣。将以立论,未见其论立也。予以为发口为言,属笔曰翰,常道曰经,述经曰传。经传之体,出言入笔。笔为言使,可强可弱,分经以典奥为不利,非以言笔为优劣也。昔陆氏文赋,号为曲尽,然泛论纎悉,而实体未该。故知九变之实匪躬,知言之选难备矣。
凡精虑造文,各竞新丽;多欲练辞,莫肯研术。落落之玉,或乱乎石;碌碌之石,时似乎玉。精者要约,匮者亦尠;博者该赡,无者亦繁;辩者昭晢,浅者亦露;奥者复隐,诡者亦典。或义华而声悴,或理拙而文泽。知夫调钟未易,张琴实难。伶人告和,不必尽窕槬之中;动用挥扇,何必穷初终之韵。魏文比篇章于音乐,盖有征矣。夫不截盘根,无以验利噐;不剖文奥,无以辩通才。才之能通,必资暁术。自非圆鉴区域,大判条例,岂能控引淸源,制胜文苑哉!
是以执术驭篇,似善奕之穷数;无术任心,如博塞之邀遇。故博塞之文,借巧傥来,虽前驱有功,而后援难继。少既无以相接,多亦不知所删。乃多少之非惑,何妍蚩之能制乎?若夫善奕之文,则术有恒数,按部整伍,以待情㑹;因时顺机,动不失正。数逢其极,机入其巧,则义味腾跃而生,辞气丛杂而至。视之则锦绘,听之则丝簧,味之则甘腴,佩之则芬芳。断章之功,于斯盛矣。夫骥足虽骏,纆牵忌长,以万分一累,且废千里。况文体多术,共相弥纶,一物携贰,莫不解体。所以列在一篇,备总情变。譬三十之辐,共成一毂,虽未足观,亦鄙夫之见也。
赞曰:文场笔苑,有术有门。务先大体,鉴必穷源。乘一总万,举要治繁。思无定契,理有恒存。