灵岩报慈图序

灵岩报慈图序

凡有此身，皆人子也。故自始生以至老死，皆报亲之时也。自毛髪以至身心，皆报亲之具也。一言一黙，一动一止，经天纬地，旋乾转坤，皆报亲之事也。帝王及乎氓隶，神圣及乎愚夫妇，莫不有报亲之职也。呜呼！天与我以报亲之时之久，报亲之具之备，报亲之事之广且细，而又人皆有报其亲之职，然而能报者鲜矣。敬身存心以竭其力，以不匮而锡?，殆难言

哉。旷观天下上下千百年，而邈乎其不可几也，非千里比肩而百世接踵者乎？吾固不能不致悲乎，莫非人子而能为人子者之殊绝也。然非必有金章紫绂之荣，三牲五鼎之养也，非必光大其门闾，尊崇其谥号也，非必终身不违子舎，足迹不离亲闱也，非必痛痒之抑搔，衾枕之温凉，而墓庐药膳之长亲也。盖必使吾亲之没而能长存也，必使吾亲之能几于圣贤也，必使吾亲之能与天壤齐寿也，而后为尽其报之之义也。素位而行，充义之尽，于人之若无所以报者。而必有以报之。而又大报之事。或出乎彼而全乎此。或相反而适所以相成。呜呼。非天下之大人。其孰能预于斯。此灵岩老人所以有报慈之图之书也。佛为三界导师。而号称能仁。孝者仁之本也。故在忉利天为母说法。夫说法非以为孝也。而正所以为孝也。此如来之报亲也。

孔子曰。吾志在春秋。行在孝经。礼经不云乎。为臣不忠，非孝也。故作春秋。非以为孝也。而正所以为孝也。此圣人之报亲也。通是意也。然后可以知灵岩老人报慈之指矣。然后可以知灵岩老人报慈之尽矣。传曰：为人父，止于慈。蓼莪之诗曰：欲报之徳，昊天罔极。报慈者，报其亲也。而人或谓释氏以恩田供亲，尊宿以织屦养母，与灵岩报慈为法门之孝。呜呼，此岂足尽报慈之义哉。