及色界三本非因縁非自然性

及色界三本非因縁非自然性

此乃昔说根身生起之縁，?显藏性，逈?昔时。用质前疑，故曰如汝所明，指前七征文中，我所说中，非此二种。?色为縁，生于?识，?有分别，色尘无知，识生其中，则为心在。世尊引彼为破，汝言识居根尘之中，为因?生，为因色生？若因?生，?不自知，离彼前尘，无可分别。若言不假前尘而有分别者，汝之见识，为是靑耶？为是黄耶？既无表示，从何立界？若从色生，识应是色，色灭识亦应灭，灭则谁知，空耶色耶？如亦识空，则知色自迁变，识何去来？识不去来，界从谁立？若必见识根尘共生。一半属根，一半属尘，合则为一，识性自离。在色?色，在根?根。何者是识？与汝为界。离则两合。知自还根，不知还尘。识作何状？齐何处所，名为识界？若不兼，则非根非尘，界相自无。惟根尘识，三处都无，故非因縁。妄依真立，故非自然。了妄无有，藏性始在。