及声界三本非因縁非自然性

及声界三本非因縁非自然性

上文以?色二处，破无界义，此中复有三处，闻耳与声也。界以限别为义，盖显耳声各?，故名为界。此二若有，许因有识。若此二者本无，何者名识？前处入文，特斥根尘不有，?则权依根尘，定其不能生识。此识若生于耳，如无动静，耳不自闻。不闻则不知，耳作何形。若生于闻，闻不自闻。若必自闻，彼动静等，应非外物。闻无相貌，耳?触尘，何得相杂共生识界？若生于声，声则自知，知则声具心识，何?汝闻？汝若不闻，则亦不知声之所在。如或知声，识非声有。若实不知，同于草木。妄计生识，故非自然。本无可凭，故非因縁。