及聲界三本非因縁非自然性

及聲界三本非因縁非自然性

上文以?色二處，破無界義，此中復有三處，聞耳與聲也。界以限别爲義，蓋顯耳聲各?，故名爲界。此二若有，許因有識。若此二者本無，何者名識？前處入文，特斥根塵不有，?則權依根塵，定其不能生識。此識若生於耳，如無動靜，耳不自聞。不聞則不知，耳作何形。若生於聞，聞不自聞。若必自聞，彼動靜等，應非外物。聞無相貌，耳?觸塵，何得相雜共生識界？若生於聲，聲則自知，知則聲具心識，何?汝聞？汝若不聞，則亦不知聲之所在。如或知聲，識非聲有。若實不知，同於草木。妄計生識，故非自然。本無可憑，故非因縁。