及色界三本非因縁非自然性

及色界三本非因縁非自然性

此乃昔説根身生起之縁，?顯藏性，逈?昔時。用質前疑，故曰如汝所明，指前七徵文中，我所説中，非此二種。?色爲縁，生於?識，?有分别，色塵無知，識生其中，則爲心在。世尊引彼爲破，汝言識居根塵之中，爲因?生，爲因色生？若因?生，?不自知，離彼前塵，無可分别。若言不假前塵而有分别者，汝之見識，爲是靑耶？爲是黄耶？既無表示，從何立界？若從色生，識應是色，色滅識亦應滅，滅則誰知，空耶色耶？如亦識空，則知色自遷變，識何去來？識不去來，界從誰立？若必見識根塵共生。一半属根，一半属塵，合則爲一，識性自離。在色?色，在根?根。何者是識？與汝爲界。離則兩合。知自還根，不知還塵。識作何狀？齊何處所，名爲識界？若不兼，則非根非塵，界相自無。惟根塵識，三處都無，故非因縁。妄依眞立，故非自然。了妄無有，藏性始在。