弭讼

弭讼

姑子刘君士由之论曰：人纲始于夫妇，判合拟乎二仪。是故大婚之礼，古人所重，将合二姓之好，以承祖宗之基。主人拜迎于门，聴命于庙，玄纁贽币，亲御授绥。壻有三年之丧，致命女氏，女氏许诺而不敢改。大丧既没，请命于婿，壻有辞焉，然后乃嫁，所以崇敬让也。岂有先讼后婚之谓乎！

而末世轻慢，伤化败俗，举不修义，许而弗与，讼䦧秽辱，烦塞官曹。今可使诸争婚者，未及同牢，皆聴义绝，而倍还酒礼，归其币帛。其甞已再离者，一倍禆娉，其三绝者，再倍禆娉。如此离者不生讼心，贪吝者无利重受，乃王治之要术，不易之永法也。

抱朴子答曰：刘君愍徳让之凌替，疾民争之损化，?速我讼，室家不足，用和之贵，将遂沦胥，创谠言以拾世遗，建嘉谋以拯流遁，纷哗之俗，将以此而易，无耻之风，将由兹而移，弥纶情伪，固难间矣。诚经国之永法，至益之笃论也。

洪以不敏，不识至理，造次承闻，窃有疑焉。夫婚媾之结，义无逼迫，彼则简择而求，此则可意乃许。轻诺后悔，罪在女氏。食言弃信，与夺任情，严防峻制，未之能弭。今猥恣之，唯责禆娉，倍贫者所惮也，豊于财者，则适其愿矣。后所许者，或能富殖，助其禆娉，必所甘心。然则先家拱黙，不得有言，原情论之，能无怨叹乎！

夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。令茍惜其辞讼之小?，而搆其难忍之大恨，所谓爱其僦览之烦，忘其凋殒之酷也。夫买物于市者，或加价而夺之，则尠忍而不忿然矣，况乎见夺待告之妻哉！此法遂用者，将使结婚者?纳敬亲迎，犹抱有见夺之虑。何者？刘君之论，以同牢为断，固也。

尔则女氏?受币积年，恒挟在意之威，恃可数夺，必惰于择壻。壻小不得意，便得改悔，结雠速祸，莫此之甚矣。曩人画法，虑闗终始，杜渐防萌，思之良精，而不阙恣夺之路，断以报板之制者，殆有意乎？

傥令女有国色，倾城绝伦，而值豪右权臣之从，目玩冶容，心忘礼度，资累千金，情无所吝，十倍还娉，犹所不惮，况但一乎？华氏不难于杀孔父而取其妻，楚人为子迎妇，以其羙而自纳之。以此论之，岂惜倾竭屋产，以助女氏还前家之直哉。小人轻薄，睚䀝成怨，又喜委衰逐盛，蹋冷趋?，此法之行，则必多夺贫贱而与富贵者矣。不审吾君何方以防弊乎。

或曰：可使女氏受娉，礼无豊约，皆以即日报板，后皆使时人署姓名于别板，必十人已上，以备逺行。及死亡，又令女之父兄若伯叔答壻家书，必手书一?。若有变悔而证据明者，女氏父母兄弟皆加刑罪。如此庶于无讼者乎。抱朴子外篇卷二十三终。