赏罚轻识古籍2024-02-04 14:02赏罚 文王问太公曰：赏所以存劝，罚所以示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？ 太公曰：凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者，莫不隂化矣。夫诚畅于天地，通于神明，而况于人乎？六韬浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 赏罚赏罚 赏罚公，王道振也。赏罚?，王道熄也。圣王欲其道行，故理其公，?也。赏罚以正善恶，公也；赏罚以资赏罚第十九赏罚第十九 政之大纲有二。二者何也？赏罚之谓也。人君明乎赏罚之道，则治不难矣。夫赏罚者，不在乎必重，军赏罚军赏罚 天寳之后，将之废置出扵军，则军之骄可知也。五代之际，国之兴亡出扵军，则军之骄又可知也。及周世明赏罚明赏罚 赏罚为国大柄，惟政先定体。官有定贠，则大柄可行，能责人以成效。况古人为官择人，后丗为人择官，赏罚议赵瞻赏罚议赵瞻赏罚议赵瞻赏罚议赵瞻 世之大患，在赏罚焉。赏以微文梏贤，罚以定令幸奸，则是国代贤者辞，而法为奸人地也。有吏于此赏罚篇第九十一赏罚篇第九十一 述意部 夫好生恶死，含识之所同欣；喜怒利害，仁智之所不免。是以居终蹈义，或惬于情；枉史官助赏罚论史官助赏罚论 域中有三权：曰天，曰君，曰史官。圣人以此三权者，制天下之是非，而使之更相助。夫惟天之权赏罚论刘敞赏罚论刘敞赏罚论刘敞赏罚论刘敞 赏为劝有功也，赏必以春夏，不已怠乎？罚为惩有罪也，罚必以秋冬，不已缓乎？怠则不劝，缓则不点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
