悠然亭记

悠然亭记

郭君彦逹有亭曰悠然，取陶渊明南山东篱诗语也。子爱其引兴高逺，欣然为题。顾客有?于座曰：昔柴桑翁生不逢时，自放于草野之间，托此言以自见，其无所事乎当丗者也。今彦逹以圣天子潜邸文学之旧，以其习于朝仪也，率其属以佐其长，执事就列，严恪齐整，其得为悠然乎？予告之曰：何伤也？亦各见其志云耳。心累于物，则窘我室庐，使　寛闲而就优逸，犹若皇皇，何心之中扄虚明，应物无迹，则垂绅正笏，不动声气，以措天下于泰山之安，外无矜容，内无逸志，则亦何害其为悠然也？古之君子，常以陶先生上配孔明，论者以为至当，信之不疑，非知言而能若是乎？试以孔明论之，方其龙卧草庐，三顾之车未至，其悠然固与采菊者无异也。及其五月渡泸，深入不毛，奖率三军，北定中原，军务诚劳矣。然八阵之方严，杂耕之整睱，羽扇指㧑于从容，而山川形胜，尽在风云之变化。子谓此时孔明悠然乎？不悠然乎？客曰：渊明之悠然，众所共闻；孔明之悠然，诚未之闻也。然则彦逹上荷　主知，虽进用显，要，有不足悠然者乎？客请书其说与彦达为亭记。