○二推破二一破在身

○二推破二一破在身 若在身?，在邊非中在中同內。身之可見者皆邊非中。在中同內謂同前計心在內也。

○二破二一破一 阿難：若言一者，耳何不見？目何不聞？頭奚不履？足奚無語？六根之用不同，一身之中猶若?

○二正破二一破? 於意云何？此夜燈明所現圓光爲是燈色，爲當見色？阿難，此若燈色，則非眚人何不同見？而

○二正破二一破和二一定 則汝今者妙淨見精，爲與明和，爲與暗和？爲與通和，爲與塞和？見精而云妙淨?見性

○二反破二一破空來 如是阿難，若空來者，既從空來還從空入。若有出入?非虛空。空若非空自不容其華相起滅

○二正破二一破非和二一定 吾復問汝，此妙見精非和合者，爲非明和，爲非暗和，爲非通和，爲非塞和？

○二别破二計二一破因緣 阿難，知妄所起說妄因緣。若妄元無說妄因緣元無所有。補遺云：謂若只知妄從眞起則

○二牒執推破三一破以身爲界 阿難：若因身生，必無合離二覺觀緣身何所識？必無合離者謂必不取合離二觸也。

○二牒執推破二一破以?爲界二一立徵 阿難：若因?生，則汝心中以何爲?？爲取肉形䨇爪之相？爲取齅知動揺

○二徵破二一破和合?二一標責 阿難，吾今復以前塵問汝，汝今猶以一切世間妄想和合諸因緣性而自?惑證菩提