范氏族谱序

范氏族谱序

为子孙以奉先祀亦难矣。为常人之子孙非难，而为名人之子孙难也。为名人之子孙固难，而为大贤之子孙尤难。夫严蒸尝，守冡墓，保上世之所传，以自立于闾里，常人能是亦足矣，而欲继名人之门者，岂止于斯而已乎。行焉必端也，言焉必信也，学必有以过于人，而才必有以用于世也。求无愧于名人，庻乎其可也。而欲卓然立于大贤君子之后，以求无忝焉，则此何足以慰天下之望哉。故言乎家世之可贵，则莫尚乎为贤者之子孙，言乎道徳之难全，亦莫难乎为圣贤之后也。美才笃行之士，子孙能世其家者未尝绝，而孔孟之胄千载无显人。非无显人也，祖徳崇高，难乎其为显也。蜀之范氏，在宋盛时，忠文公景仁以危言高节为海内所宗，而正献公淳夫以直道正学为元祐名臣。正献之子元长复能继先业，为建炎良史官，声猷之美，后先相照，可谓盛矣。元长七世孙焕卿，值元季之乱，图牒散亡，重缉所知，自忠文公高祖而下至于今，凡十五世，为家谱，以示将来。焕卿之子彦良从予游，因以序为属。古之贵乎修谱者，非特以著世次、纪官位而夸于人也，盖将使后世观之，而考世徳之淳疵，明流泽之广狭，而益思所以自立云尔。在忠文之时，秉国柄以好恶荣辱当世士者，莫如王安石、吕恵卿。在正献时，莫如章惇、蔡京、张商英、林希之流。此数人者，方其志得气盛，视贤士大夫不啻其敌讐，必欲摈废窜殛之而后快。由今观之，彼之祸心虐?销㓕无遗，而㐫声恶闻，不可掩匿，人至不忍言之于口，而其遗胤亦未闻有存者。纵或有之，非惟人所恶见而为之，子孙亦羞称其世而不慊其为人。范氏二三公，虽不获富贵于时，或遭窜斥以死，然至今尊仰师慕，愈久而益隆，而其后人犹能嗣诗书礼乐之传，久而弗变，则夫人亦何乐为小人而不思为君子之归哉！范氏子孙观乎谱，而师先祖之善，戒小人之恶，则为君子也可兾矣。夫有君子而无禄位，族虽衰犹盛也。禄位光荣而君子无闻焉，族虽盛犹衰也。焕卿年八十余，学行敦慎，乡人称之，而彦良亦好学有志，所谓无忝于贤者之子孙，其将在是乎。