书老子传后

书老子传后

太史公传：老子著其国焉，著其邑焉，著其乡焉，著其里焉，外此无有也。著其氏焉，著其名焉，著其字焉，著其谥焉，蓍其官守焉，外此无有也。著其子焉，著其孙焉，著其孙之元来焉。于其子孙元来，仍著其爵焉，著其封焉，著其仕之时与国焉，著其家之地焉，外此无有也。盖世传老子多幻奇荒怪之迹，故特详之，以见其生也有国邑乡里名字，其仕也有官守，其终有谥，其身虽隐，而子孙世有封爵里居，则众说之诞不辨而自熄矣。世传所以多幻怪者，盖因老子见周之衰而隐去，莫知所终，故不详其年寿所极。而同时有老莱子，言道家之用。后百余年，有周太史儋，号为能前知。儋、聃同音，故其传与老子相混，世莫知其然否。列序及此，然后正言以断之曰：老子，隐君子也。则非有幻怪明矣。终之日，李耳无为自化，淸静自正。则著书言道德者乃李耳，而儋与老莱子别为二人明矣。始吾友昆绳实为是解，微昆绳，不知太史公用意如此也。而昆绳既殁，其所述盖无传焉。由是言之，凡古书之存，而后人不得其意，与得之而其说无传者，可胜道哉！