夷白斋卷之二十

夷白斋卷之二十

临海　陈　基　著，金华　戴　良　编

序

陈惟寅字序

豫章陈氏二丈夫子，奉母夫人居呉门，贫而善飬，曰汝秩字惟寅者，其长也，间谓余曰：吾名与字，夲乎虞书命伯夷作䄮宗之言，盖寅者敬也，子?为吾序之？昔唐虞君臣告戒之际，反复丁寜，不越乎敬而已。方其命九官也，有司空而降，凡二十有二人，其言敬者，不一而足。然至扵䄮宗，则先之以夙夜惟寅，申之以直㢤惟清，终之以钦㢤。此三言者，虽?专为伯夷而彂，然推而言之，则自洒扫应对至扵穷理正心，由修身齐家，逹扵治国平天下，未有不以敬为夲者也。経礼三百，曲礼三千，一言以蔽之，曰：母不敬。故居则如对越上帝，出则如见大賔，坐则如尸，立则如斋，行则如执玉，如奉盈，无时而不敬也。近之事亲，逺之事君，内之扵兄弟，外之扵交友，入之扵州里，岀之扵蛮貊，舎则善其身，用则显其亲，无事而不敬也。盖敬以直内，则清明在躬，伯夷以之交神明，禹以之宅百揆，后稷以之播百榖，契以之敷五教，臯陶以之明五刑，䕫以之谐八音，以至扵、?、扵益、扵、龙，莫不皆然。故曰：敬也者，君子?以成始成终也。彼受玉不敬，晋侯之?以无后；执币不敬，?敖氏之?以灭；将事不敬，郤氏之?以亡；受脤不敬，成子之?以不反。呜呼！敬㢤不可不务也，惟寅年甚富，行甚方，植志而不囬，强学而有文。扵其字，非直羙称谓而已，盖将奉以周旋焉。故余申其义以告之。诗云：夙夜匪懈，惟寅，其尚懋㦲。