上堂

轻识古籍

共 6116字,需浏览 13分钟

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2024-02-07 09:19

上堂

怡亲王当日设斋,师至座前,指座云:三千里外,泥水通身,一径?上,抖擞诸人仔细?睛。便升,拈香云:根盘亿刼,荫越三祇,祝延大淸国主今上皇帝万岁万岁万万岁,伏愿金轮与法轮同转,舜日与佛日长明。拈香云:者瓣香,攸征内院,祥生八极,奉祝皇后、?母、太子、诸王殿下,种证金刚,淸芬万世。者瓣香,一人之下,万人之上,恭祝今辰斋主二亲王殿下,洞达三乘,恩施万彚,曁满朝文资武列诸大宰官,力作皇家柱础,永为法苑金汤,次及诸山和尚、法主大师、现在䕶法阖院众德起居安?。复拈香云:?砾塲中顿开生面,且道阿谁分上??本寺开法妙伯老和尚拈香云:肃振家声,挥弘法印。继住伯叔诸大和尚拈香云:天然气概,不露刀斧,㾗洒脱自由,岂落?时套?且道阿谁分上?得??法门实有頼。迦陵法兄和尚复怀中拈香云:亦非勾章棘句,亦非砺山带河,二十年前在此落節,二十年后者??本,尽大地人未能备悉,惟梦?先师一状領过。歛衣就座。逵庵大师白椎竟,师?问:因行掉臂,由未是作者之机;咳唾风生,且从同时下喝。僧问:好个圣明择法?,扶?万古旧家风,倾心为国开堂语,闻者只教彻底通。如何是择法??师云:重瞳日月明无尽,隆凖山河秀有余。云:如何是旧家风?师云:明珠在握。云:如何是为国语?师云:大地尽皆春。云:如何是彻底通?师云:棒棒不饶人。云:谢和尚指示。问:一花现瑞,万德庄严,祝延一句请师宣。师云:天自高,地自?。云:明逾日月,德耀乾坤,是甚么人得恁么奇特?师云:奉旨开堂,怡王设供。云:龙飞凤舞,海晏河淸,风云际会是如何?师云:记取今日事。云:恁么则南方承雨露,北地沐恩光。师云:仰面看。问:昔日释迦升座,今朝和尚上堂,是同是别?师云:袖?金椎。云:向上宗乘?不问,威音那畔是如何?师云:验在目前。云:恁么则有意气时?意气,不风流处也风流。师云:大都城?应委悉。?云:明珠在握,随众色而分辉;皓月当空,逐千江而影现。尘尘尔,刹刹尔,动静不以心,去来岂有象?鼎上座:三浙江边?罢钓,九重城?又埀纶。正当恁么,春风生宇内,旭日正当阳,横身宇宙,一句全提,截圣凡路,碎魔?窟,?使世界淸平,纯一无杂。若论此事,人人正知正见,个个无增无减,其奈我见犹存,去道悠远。?忆我佛于灵山会上嘱付国王大臣衞䕶斯道,䜟在今日,又且如何?期逢圣德?吾道,千载难㤀此盛时。遂起身,云:明鼎德凉福浅,不堪匙上叠沛皇恩,重肩大任,光临,何堪圗??只可借古人?孔向诸贤出气。复坐,举:百丈大智禅师因僧问:如何是奇特事?智云:独坐大雄峰。僧礼拜,智便打,师云:智老特地称尊,者僧全身奉重,不谓啐啄同时,且喜头端尾正。新柏林若有恁么问者,但向道:为国开堂。如有脑门著地,知恩?恩有分。更听一颂:戞玉铿金一语宗,当阳挥霍特玲珑。威音那畔今朝事,不出吾皇化育中。结椎下座。左右寺邻众䕶法设斋请僧,问:诸佛为一大事因缘出现,如何是因缘事?师云:此是第二囘。上堂,问:菩萨以淸净觉相永断无明,如何是淸净觉相?师云:仰亦弥高钻亦坚。云:众生具有常住真心,如何是常住真心?师云:从不为人下注脚。云:将此身心奉尘刹,是则名为?佛恩。师云:切忌前言负后语。乃云:豁开戸牖,大坐当轩,排搓佛祖,化育愚顽。有时千峰顶上抺月披云,全彰本地风光;有时十字街头簸土扬尘,挥霍通身妙用。亭亭深种善因,滋培福果。若约衲僧分中,然犹是看锢鏴著生铁,令他一伙维摩善人耳目相?,声和应向,各发净?,来寺修?,耑请山僧一语流通。昔有金牛禅师,每自作斋供众,飯时舁桶于僧堂前作舞,高声大笑云:菩萨子?飯来。师云:俏卖通身,擦磨他人心肝,金牛亦是醍醐毒药。今日有恁么道者,但合掌云:谢汝供养。更有一颂:倾?倒廪非为善,掷玉抛金也是闲。所贵心心恒鉴觉,好风香散五湖烟。监院皆空。照弟酬补先老人二十周年領众䕶法,设斋请僧。问:世尊不说说,迦叶不闻闻。作么生是不说不闻的句子?师云:石女含笙井底吹。云:本自现?,本自具足,因甚又要尅期取证?师云:将谓,将谓。云:万法若有,尽皆坐断。请师别开指示。师云:远烟浪?。云:恁么则磬源一滴水,从教彻底淸。师云:且道山僧眉毛长多少?问:门开八字容车马,殿⾓嵯峨霭瑞云。如何是柏林境?师云:雍和宫前刹竿新。云:闲㩦布衲和云补,?诵残经送夕阳。如何是柏林人?师云:手拈铁捧绝疎亲。云:古人道:米不蓄一粒,菜不栽一茎,四方来往客,?得饱??。还是神通妙用?还是法尔如然?师云:同道方知。云:贫婆一飯?生化乐天宫,穷子七钱果?金轮之?。?今众信飯僧表䞋,?竟功归何处?师云:钵罗娘。云:施主一粒米,重如须弥山,因甚终日?飯不曾咬著?师云:切忌外人知。云:恁么则九重城?尧风震,野老讴歌贺太平。师云:恒如是?。问:曹溪一滴,波涌千江;御源一派,万国表彰。请问和尚:奉旨开堂,还是兴佛法?兴世法?师云:无星秤子两头埀。云:一切圣贤皆以无为法而有差别。如何是无差别句?师云:?浮绿水。云:三界惟心,万法惟识。心法双㤀,复是何物?师云:两不?双。云:心识不㤀,复是何物?师云:一不成单。云:刚说是龙犹不信,?牙露出甚惊群。师云:立地搆取。乃云:者铺功德鼎上座于昨年六月二日九溪深处微笑堂前,大开楼阁门,沸腾香水海,五十三人忙手?脚,古杭管内酌水献花,惟我先师梦老人常寂光中凝然湛寂,何期今日我皆弟按此姑洗望旦,九重深处、柏林寺?龙象随高步,香花结胜因,现前僧俗和南,太虚风淸日?,还见老人面目么?良久,云:故所以道:法无南北,机有后先,一?万年,万年一?。曾记老人住此席时,因僧问:如何是和尚为人句?老人云:从不为人。师云:者老汉运奋迅三昧,上至非非想天、下至金轮水际,伸出赤手向那情与无情人人命根一拶,不谓八万四千尘劳永断,待到千古之下负痛山川。然则穷源达本则不问,且道:二十年前见的是?二十年后见的是??。蓦卓拄杖,云:剩取双睂堪挂劒,一番触著一神惊。雍和宫众䕶法设斋,请僧。问:真机独露,触处圆融。如何是真机独露句?师云:一天春雨润山河。云:振颓风,须是越格宗师;煅凡圣,全凭作家钳?。倘遇个口呑佛祖、?葢乾坤的,和尚又作么生支遣?师云:正好搬柴运水。云:灵舌吐三春之秀,心华开不夜之光。且道:还有向上事也无?师云:裂破?孔无覔处。云:恁么则当阳一句无私语,抛出金刚顶上珠。师云:倩人书丹。问:为国开堂,如何是祝圣句?师云:天雨寳花。云:度生心切,如何是度生句?师云:鸟声滑落碧岩前。云:是正必辅,如何是辅正句?师云:海濶百川朝。云:是邪必摧,如何是摧邪句?师云:断㟁孤舟。云:南磵家声在,重剔柏林灯。师云:雨声卷起陆嚣尘。问:祥云满布,天雨寳花,请师道个因斋庆赞句。师云:风吹不響铃儿草,雨打无声鼓子花。云:教中道:应以宰官身得度者,?现宰官身而为说法;应以比邱形得度者,?现比邱身而为说法。?今和尚现比邱身,为宰官说何法?师云:嘉州打大象。云:供养百千诸佛,不如供养一个无心道人。未审无心道人有甚长处?师云:穿衣?飯。云:恁么一条拄杖横古路,撑起东南半壁天。师云:恰今来塞北。乃蓦?拂子,高呼大众,云:会么?秪者篇佛法,新桥街口、柏林寺中,时时播㺯、日日翻腾,?下会得,飮水也须防噎。慨蒙诸大䕶法曁我同侣光耀吾门,再为揭开无文印子,印空得其体、印泥得其用、印水体用双彰。倘能达此三印,一言该括、十方通畅,处经营而不以财利自朝堂而不以衣冠自衒、到空门而不以修炼自张,随心所适,无往不在。故所以搅长河为酥酪、?大地作黄金,以此世界作光明佛事、作音声佛事、作庄严佛事、作天雨寳花佛事、作香飯佛事,教他黧奴白牯一个个饱??地,且道?何利益??享其百祥,增乎善庆。诸山㳟贺设斋,请埀语云:古今乾坤一合相,说甚么者边那边新旧之分?若说粟庵是者边,太杀欺我;若不说是者边,因甚今日㳟贺新到?僧问:诸山设斋,师升寳座,未审有何祥瑞?师云:桃花红,李花白。云:牛头未见四祖,百鸟衔花,意旨如何?师云:天然受用。云:见后为甚不衔花?师云:无为而治。云:离见闻,绝觉知,请师?指西来意。师云:道则非宻,宻则无意。僧礼拜云:谢师指示。问:汾阳有三诀,请问和尚:如何是第一诀?师云:饥要?飯。如何是第二诀?师云:渴要飮水。如何是第三诀?师云:倦?打眠。云:恁么则无弦琴上宫商调,得遇知音韵更佳。师云:杓卜听虚声。廼云:尽经尘刼,只在而今,人人头冠天,个个脚踏地,于者淸平世界各立生涯,或修文偃武,齐家治国;或教演三乘,分科析义;或木义坛内,法佛仪式;或九转丹砂,一粒全收;或水陆经营,随时致价。头头是,著著是,无男女相,无僧俗分,不假?毫,岂肯借借?兹皆自证自受用三昧也。如帝网珠,互相摄入;如大圆镜,形影叅差。一期施设,为法是重,论到吾教我宗无语句,那有一法与人?柏林今日打?鼓,奏淸平,你得婆婆和和,我亦和和婆婆。他时后日若有个人问那汉,别有甚么长处?蓦呈拄杖,云:多生未了祖庭债,南北㩦来一束藤。喜今头⾓鳞鳞势,?搅沧?彻底淸。震威一喝,卓拄杖,下座。佛诞日,拈香,云:四十九年提不起,三百余会说不到。遂唤大众看看,便烧香:今日小出,却喜大遇。埀问:佛身充满于法界,汝等覆盆之下作何伎俩别出只手?僧问:四十九年提不起,且道今朝还有提得起者么?师云:愁人莫向愁人说。云:钱塘江边?罢钓,黄金?畔又埀纶。是什么人行履?师云:未是渠侬分内事。云:人归大国方知贵,龙到沧海气?雄。师云:你几时亲近山僧来?问:百千妙义?不问,三身四智是如何?师云:泣路有三岐。云:如何是淸净法身?师云:粪草堆头无价寳。如何是圆满?身?师云:山自高,水自深。如何是千百亿化身?师云:月夜数芦花。如何是大圆镜智?师云:髑髅??睛。如何是平等性智?师云:猛火入油煎。如何是妙观察智?师云:子啐母啄。如何是?所作智?师云:毫厘系?。云:打破镜来重照影,自家好丑自家知。师云:仿佛扬州,依稀越国。乃云:鼓折重城彻夜催,晓看驴马出胞胎。腥膻徧界知何洗?放出倾湫倒岳来。遂抖衣袖,复以拄杖横肩,云:万古柏林靑?兀,玉泉亿劫碧潆?。卓拄杖。宝泉局众䕶法设斋,请埀语:戞玉铿金,最是老胡病?;?土扬尘,方许当家种草。?今莫有匙挑得起者。何妨出众鼓舞看。僧问。昨日雨。今日晴。应时及節?不问。临济料拣请师宣。师云。?下泾渭攸分。云。日月寰中?。人天棒下消。如何是夺人不夺境。师云。山河空突兀。云。铁蛇横古路。石女舞三台。如何是夺境不夺人。师云。口呑佛祖。?葢乾坤。云。一杖掀天地。双眸鉴古今。如何是人境两俱夺。师云。不封不树。云。天高群象正。海阔百川潮。如何是人境俱不夺。师云。长蛇犹自可。偃月更堪悲。云。人境巳蒙师指示。秖如众䕶法设斋请法。得何福利。师云。一火铸成金弹子。云。端坐受供养。施主常安乐。师云。箸下要分明。问。万里不挂片云。靑天也须?棒。且道过在于何。师云。尚有靑天在。云。一音演唱。人天普集。请师道个人天普集句。师云。金风吹玉管。那个是知音。云。人归大国方为贵。水到潇湘一样淸。师云。引領望多时。乃云。昨日的。昨日的。几乎忘却。蓦撃拂子云。?团破也。卓卓乎名莫得。轰轰然状莫得。以言契言。以机逗机。以用攻用。用在今日。同流得妙。故所谓昔本若无心。今何焉有意。般若塲中。重增光彩。无漏福田。频抛玉粒。积经岁月。顿渐殊成。花飘果实。玉露珠埀。然则受用天然。亦犹是建化门庭边事。若果超越尘情。不以名相?其心。不以顺逆移其志。突出顶上明珠。显露肘后灵符。向欲界色界无色界中。秋睛万里。纵横倒卓。触处逢渠。无是无不是。大众还识斯人么。复树拂子云。我王库内刀。摩醯三只?。戊申开炉日。傅䕶法仝众设斋请僧。问。选佛塲开。十方聚㑹。心空及第?不问。如何是无为法。师云。冬来日色万人欢。云。南方三十年火炉头个无宾主句。今日如何举唱。师云。铁?舞风淸。云。灵山一种无烟火。从教烈?亘天红。师云。摸取睂毛剩几茎。乃云。我此一会。诸佛说不到。我今说到。历祖行不到。我今行到。既然行说俱到。大似?有头。债有主。大棒趂不退。利斧斩不开。只得将葢胆毛抖擞一番。南赡部洲。北俱卢洲。东胜神洲。西牛贺洲。缚作一大淸世界。龟凤麟龙攒蔟一处。森罗万?刺刺其间。蓦移拄杖云。惟者拄杖子。身心洒落。充塞太虚空。??著得须弥山。耳?藏得四海水。东鞭西撃。移南就北。昼三三。夜三三。你面前无我。我面前无你。你我既无。宾主历然。东海自不扬波。西山?教?跳。黑豆母料爆今朝。冷?翻为烈?天。遂举明招向火次。僧问。目前无法。意在目前。不是目前法。亦非耳目之所到。此四句那一句有宾。那一句有主。招拨开火云。向者?拾取一茎眉毛看。僧云。不但某甲。尽大地人丧身失命。招云。可谓自把髻?衙。师云。者僧通身是胆。硬冲虎?。也只有勇无谋。明招坐筹帷幄,决胜千里,亦是红线索儿缚人。若是宾主历然,未梦见在。柏林今日开炉,如有恁么问者。复拈拄杖云:好与蓦头一火抄,奚啻伊彻底掀翻?更知我磵南家,风声囘济北。连二七斋僧会众,请僧问:夜夜抱佛眠,朝朝还共起,因甚又要尅期取证?师云:不经一事,不长一智。云:正恁么时,把住牢?,不通凡圣,因甚法堂前四众济济?师云:?有一?头,便有一?头。云:说心说性,座主风规;谈妙谈元,禅流气槩。今日诸山洎众善人光临设斋,和尚示何法要?师云:到?便㸃。云:恁么则一句了然超百亿,何须门外架三车?师云:碛?征人三十万,一时囘首月中看。乃云:一言道尽,今古原无说,须是亲到、亲证、亲悟,契理、契事,視三藏十二部拭疣纸、二十五圣系驴橛、千七百则陈烂葛藤、百家诸子聚墟骨董,莫谓自受用三昧坐在百尺竿头,终非极则故。所以百尺竿头重进步,十方世界现全身,脱离窠臼,扫却悟门,向威音那畔更那畔打他几个?跳来。者今时门头没觑向、没取舍,描不?、?不就,尘尘刹刹狸奴白牯同事软语,方为利己利人,少有语话分。若到衲僧分中,正堪?棒。何故?换骨洗肠重顿整,通身手?更须参。今我重城之内、帝辇之下,众心同一心,众?同一?,步步无遗,头头合拍,打开寳藏,各运家珍,向刹竿相?之处作大佛事。适当柏林烈?炉头重增光彩,钳锤密运更助恶声,教者一堂个汉行如龙、坐如虎,银山铁壁一拶皆通,端坐受供养,施主常安乐。虽然,功因固无漏,还我话头来。众沉?,蓦卓拄杖,震威一喝,云:照顾顶门霹雳火。圣诞,拈香。博采古今,遍覔山川,总属皇家滞货,不如向自心性中流出,虽曰轻微,恰也另出。便爇香,云:当?圣主万岁!万岁!伏愿泰定乾坤天德?,徤行日月帝心淸。就座,白椎竟,埀语云:?今咫尺天颜莫有接见者么?僧问:九重今岳降,万国尽嵩呼。如何是华封三祝句?师云:三寸澜翻含舜泽,双眉梳洗总尧风。云:福同沧海,算满芥城。如何是万寿无疆句?师云:日面佛,月面佛。云:一人有庆,兆民頼之。如何是共乐升平句?师云:五日风,十日雨。云:恁么则皇图绵日月,?算等乾坤。师云:龙以时出,凤以时鸣。乃云:尽夜洗涤身心,向禅床⾓落,豁开毛窍,抖擞精神,开虚空口,伸广长舌,拟凑一篇新鲜佛法,恭祝圣寿,心表岩穴。忽尔囘思深味,观乎海难为水,何如信手拈、信口道:拨开寒灰豆?天,旷古珍藏敌国寳。我大众既知柏林用处,便起立,奉香,云:须是具佛心、开佛?、历佛缘,统御大淸国主,故敢家私上呈。

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