布水?集序

布水?集序

布水?集?，山翁和尚之禅之余之所为集也。禅者之言曰：「行于心为禅。」肰则禅有余乎？荷大㳒?无执、怀胜业?不滞，䌛山翁和尚之禅而㴱之，莫非余也；畼之以一诣、包之以兼弘，䌛山翁和尚之余而大之，莫非禅也。或者曰：「儒之学依于实；禅之教说乎虚。」实故自形?不足，而虚则尝见?有余。傥所谓大道，是邪非邪？予智不足以知山翁和尚之禅，知?余者甚矣！山翁和尚之禅之似吾儒也。今夫先王之所秩、圣人之所训，?要归于正君臣、定父子，不离明伦察物?近是。是故父子?人之始也，君臣?人治之大?也。吾尝览乎山翁和尚之集矣！祝圣人而悼天子，一篇之中三?意焉，寿有疏、荐有文，如謌如泣，君臣之义也。诸如〈靖扬雅〉推之也；《义仆传》广之也；?为翼?，说养母文，笃于?也。进而之于师有父道焉，称道勿绝，所谓?也。䌛师而上之百世之师，身焉、?焉、?焉、经焉、堂焉、墖焉，不㤀祖?之意也，为??言状；自文林公传、自广陵先生而下，为生?言牍；自?古南诗、自送以?而下，悟发感寄，婉而有归，无诤之篇，有?之什，兄弟朋友之?也甚矣！山翁和尚之禅之似吾儒也。或又曰：「天下之道，儒者实之。」肰而多实则多累，是故乱之以生?、挠之以得?。及?敝也，至于悖圣人之言、废先王之服、?君?之恩、弃昆朋之族。禅??不肰，?生则一之，得?则齐之，泊肰无所起于心而澹肰无所系于世，虚之谓也。是以累尽而理存，天属虽离而?不违、世典己?而敬不失。故曰守儒之说，实天下之虚，可以处治世；通禅之学，虚天下之实，可以处乱世。嗟夫！此又有为言之也。予智不足以知山翁和尚之禅，而谓山翁和尚之禅之似吾儒?，固?余也。

四明流寓云间包?庚题