布水?集序

布水?集序

布水?集?，山翁和尚之禪之餘之所爲集也。禪者之言曰：「行於心爲禪。」肰則禪有餘乎？荷大㳒?無執、懷勝業?不滯，䌛山翁和尚之禪而㴱之，莫非餘也；畼之以一詣、包之以兼弘，䌛山翁和尚之餘而大之，莫非禪也。或者曰：「儒之學依於實；禪之敎說乎虛。」實故自形?不足，而虛則嘗見?有餘。儻所謂大道，是邪非邪？予智不足以知山翁和尚之禪，知?餘者甚矣！山翁和尚之禪之似吾儒也。今夫先王之所秩、聖人之所訓，?要歸於正君臣、定父子，不離明倫察物?近是。是故父子?人之始也，君臣?人治之大?也。吾嘗覽乎山翁和尚之集矣！祝聖人而悼天子，一篇之中三?意焉，壽有疏、薦有文，如謌如泣，君臣之義也。諸如〈靖揚雅〉推之也；《義僕傳》廣之也；?爲翼?，說養母文，篤於?也。進而之於師有父道焉，稱道勿絶，所謂?也。䌛師而上之百世之師，身焉、?焉、?焉、經焉、堂焉、墖焉，不㤀祖?之意也，爲??言狀；自文林公傳、自廣陵先生而下，爲生?言牘；自?古南詩、自送以?而下，悟發感寄，婉而有歸，無諍之篇，有?之什，兄弟朋友之?也甚矣！山翁和尚之禪之似吾儒也。或又曰：「天下之道，儒者實之。」肰而多實則多累，是故亂之以生?、撓之以得?。及?敝也，至於悖聖人之言、廢先王之服、?君?之恩、弃昆朋之族。禪??不肰，?生則一之，得?則齊之，泊肰無所起於心而澹肰無所繫於世，虛之謂也。是以累盡而理存，天屬雖離而?不違、世典己?而敬不失。故曰守儒之說，實天下之虛，可以處治世；通禪之學，虛天下之實，可以處亂世。嗟夫！此又有爲言之也。予智不足以知山翁和尚之禪，而謂山翁和尚之禪之似吾儒?，固?餘也。

四明流寓雲間包?庚題