○次明惑?后二句二初略释

○次明惑?后二句二初略释

此位菩萨依因善友、作意、资粮四胜力故，于唯识义虽㴱信解，而未能了能所取空，多住外门修菩萨行。故于二取所引随眠，犹未有能伏灭功力，令彼不起二取现行。宗镜第八十七卷引释论云：能悟入中，大乗多闻熏?相续，此乃因力。已得奉事无量诸佛出现于世，?善友力。得一向决定胜解，非诸恶友所能动?，名作意力。已善积?诸善根等，名资粮力。。多住外门修菩萨行者，谓由未了能所取空，所修施等多依事相，不能称理而修行故。开䝉问：此位伏除何障?法？答：少能伏除取二取现。问：何故少能不多能也？答：多住外门修菩萨行，所以少能。问：何名外门？答：散心名外。问：何知如此？答：本论颂云：于二取随眠，犹未能伏灭。故唯能伏取二取现。文：多住外门修菩萨行者，谓未能伏六七识中俱生我执，所修施等多著有相，不能三轮体空，故二取随眠犹未伏灭，唯少能伏二取麤现耳。