○次明惑?後二句二初略釋

○次明惑?後二句二初略釋

此位菩薩依因善友、作意、資糧四勝力故，於唯識義雖㴱信解，而未能了能所取空，多住外門修菩薩行。故於二取所引隨眠，猶未有能伏滅功力，令彼不起二取現行。宗鏡第八十七卷引釋論云：能悟入中，大乗多聞熏?相續，此乃因力。已得奉事無量諸佛出現於世，?善友力。得一向決定勝解，非諸惡友所能動?，名作意力。已善積?諸善根等，名資糧力。。多住外門修菩薩行者，謂由未了能所取空，所修施等多依事相，不能稱理而修行故。開䝉問：此位伏除何障?法？答：少能伏除取二取現。問：何故少能不多能也？答：多住外門修菩薩行，所以少能。問：何名外門？答：散心名外。問：何知如此？答：本論頌云：於二取隨眠，猶未能伏滅。故唯能伏取二取現。文：多住外門修菩薩行者，謂未能伏六七識中俱生我執，所修施等多著有相，不能三輪體空，故二取隨眠猶未伏滅，唯少能伏二取麤現耳。