观风试士策问五条

观风试士策问五条

告诸生：长吏下车，旧有观风之典。使者自膺

简命，岀任监司，宣运防河，曾无煖席，文教之事，不殖何观？顷摄提刑，地兼齐鲁，官书亲判，不废研经。此邦为圣贤发迹之区，经师辈出，遗风余俗，犹有存焉。旧之课士，仅以四书文既，有一日短长，亦不足觇实学。今易以射策，博物善述之士，可以各献其能。一问儒术，二问经学，三问诸子百家，四问地方古迹，五问河渠畜牧积贮，将以观诸生修身稽古、善俗通今之要，庶其博考载籍，广咨耆旧，称所问焉。其有未详，使者仍献其一，得夫德为蓺本。使者方饬校官延访数世同居、行可矜式者，予以束帛旌闾之典。诸生或撰著成书，及一技绝人，亦宜惠然来谒，广我见闻。使者少贱，多能游幕吴楚秦晋梁魏之郊，官于　京邸，所见异人异书，不知凡几。其于性道、训诂、文字声音、天文地里、金石医律诸学，亦尝畧见渊源。愿诸生勿有遐心，引为益者云尔。问服膺儒教，必悉渊源。杨子云称通天地人曰：儒所谓天地人即？系辞所谓阴阳柔刚、仁义之道欤？虞夏书言三德、六德、九德，洪范言刚克、柔克、正直，皆即其事。外此见于内经各纬、逸周书诸子者，能详言之欤？孝经纬以性属阳，情属阴，汉儒皆宗其说，宋人言性不言情，毋乃非欤？儒之所以尊于九流者，兼法阴阳五行，治身治世，其他道墨名法诸家，各用一行以相胜，流为释教，偏于何行，能辨明之欤？汉时通天人之学，则有董仲舒、贾谊、杨雄、翼奉、郑康成诸人，东晋而后，其学遂绝，能条举其撰述之要欤？理学岀于何书？理字于文从玉，治玉也，故以治为理。又经言文理密察，是即嫠字异文。理学之义，安乎不安？大学一书，道在止善，而不在明善，明而不能止，非至善也。明心见性之说，于圣学合乎不合。格物之义，格，至也，言物至而能知善恶，诚意正心，必验诸接物，舍格物而言诚意正心之学，果足恃欤？后世以格物为感格、杆格者，是乎非乎？诸生学术宜端，必求之三代古书，方能通贯天人，幸勿自亵自弃，其详择焉。

问：六经岀秦火之余，真譌杂糅，宜知本末。易之六十四卦，据管子称伏羲作六峜，以迎阴阳，淮南子亦称伏羲为之六十四变，则重卦起于伏羲，但无文字，世以为神农，或谓文王，毋乃非欤？尚书由伏生壁藏，特口授其义。朱文公误以伏生口授书文，毋乃与史说违欤？今所传古文尚书，与孔壁书有真伪之分，能言其篇次欤？诗有齐、鲁、韩三家，而毛氏独存，说文所引古文诗，毛氏文字何又不同，能言其故欤？礼记四十九篇，艺文志不载，或即在记百三十一篇之中欤？汉文所造王制，有本制、兵制、服制篇，而世误传礼记王制为汉文博士所造，何欤？春秋以传附经，始于何人，其谬安在？论语成于六国时，能考究其故欤？孝经之书，孔子称为志在孝经，朱文公疑之，有刋误之本，犹得谓之信而好古欤？尔雅，周公所作各篇，俱有增加能辨晰之欤？外至方言、急就、说文，皆经义之支流。乐经各纬，虽亡其逸，时时见于载籍，能举其大槪欤，诸生讲求有素，幸悉所闻以对

问。扬子云：不读非圣之书，圣之训通，其能成一家言者，即？圣也。诸子之学，亦宜涉猎。儒家晏子、孟子之外，有子思、曾子、漆雕子，其书不传，遗说犹可考欤？蓺文志载董仲舒百二十三篇，春秋繁露即在其中欤？道家有筦子即，今管子何由入于道家？太史聃，周之世官，礼经述吾闻诸老聃，而今老子中有云礼者，忠信之薄，何相矛盾欤？墨与儒并称，其书见在，能言其攻守之效欤？纵横家有苏子，而今所传鬼谷子不见于蓺文志，是一是二，能详考欤？兵权谋家有孙子兵法，今有魏武诸人十家注，曾诵习欤？天文之学，古重占验，黄帝、巫咸、甘石星占，何不见于艺文志？灵台秘苑、开元占经，犹可循览欤？唐设医律二学博士掌之，内经见艺文志，而无本草，或其书古今异名欤？李时珍本草纲目。全袭大观本草。其谬安在。李悝法经六篇即。是今律内名例等篇。能考其次欤。唐律所以长法家。歴代之书。赖以不绝。能求其故欤。遁甲书流传最古。其见于正史者。能详述欤。吴越春秋载伍子胥推日辰法。如今六壬即。蓺。文志杂家伍子胥之传欤。今有宅经及黄帝授三子元女经，不见于隋唐经籍志，何也？诸生博闻强识，其必有以益我问。齐鲁名邦旧闻具在载籍。南宋国蹙，而后日渐传譌。南济北济，分合不常，转附朝儛，山川无证。郑氏以负夏在卫，而兖州亦有负瑕陶邱，即是左山，而志乘以为髣山，诸生以时地通经，能研核是非欤？伏羲陵在鱼台，譌在陈州，女娲陵在济宁，譌在潼关，汤陵在曹县，譌在荣河。

国朝厘正祀典，既改东平尧陵，祭于濮州矣。三陵事可并案见于古籍，或有碑碣，能博考其是欤？曲阜少昊陵岀何书传，能知其本欤？闵子骞墓在今范县，左邱明墓在今肥城，王章墓在今安邱，见于寰宇记，而或譌在歴城，或传在峄县，或譌在滋阳曹县。伊尹墓譌在归德？箕子冢譌为莱朱，能据书以证之欤？滋阳有柳下惠墓，费县有郑康成墓，又不应经典，何也？其他圣贤陵寝祠墓，诸生生于其地，必能徧加搜访，各述所闻。使者当申禁采樵，树之石碣，无隐无漏，助我咨询，以称怀古幽情焉。

问入国问俗，輶轩之任，使者读书闻政，所至以兴利除弊为先，水利农田，尤其专责。孟子欲滕行井田，诚见邹、滕、薛一路，依山滨水，多有泉源，因其地利，今诸泉济运，或尚可导引灌田欤？唐地里志：临朐有窦公渠，引白浪水，莱芜有普济渠。其他县邑古时沟洫遗迹存与否，生其地者犹能考究欤？江南水耕火耨，兼有水碓水车之利，此邦或不能用，水旱听之，天时有教，民之良法欤？禹贡以作牧称莱，古时谷量牛马，莱州一路，畜牧之利可兴欤？山左民无盖藏，宜筹积贮。常平、社仓、义仓，利民之本，而采买劝输，不孚众志，或吏胥侵扰，抑巨室不能好善欤？古者榷茶禁酒，所以重农，今可垦之田，有用之谷莳？烟造曲有术，以杜其弊欤？泰山、菏泽，山薮之利无穷，不申斧斤数?之禁，果生之寡而食之众欤？诸生习知风土，各举见闻既？可以助使者周察民隐，亦以观处士经时之畧焉。其尽言毋忌、毋隐。