直讲李先生文集卷之二十七

直讲李先生文集卷之二十七

书。

上富舎人书

舍人执事，士之不见礼扵，世乆矣。古之君子以天下为务，故思与天下之明共视，与天下之聪共聴，与天下之智共谋，孳孳焉唯恐失一士以病吾元元也。如是，安得不急扵见贤㢤？后之君子以一身为务，故思以一身之贵穷天下之爵，以一身之富尽天下之禄，以一身之能擅天下之功名，望望焉唯恐人之先己也。如是，谁暇扵求贤㢤。嗟乎。天下至公也，一身至私也。循公而㓕私，是五尺竖子咸知之也。然而鲜能者，道不胜乎欲也。今夫卜相下艺，先民之所不齿者也。而所居之室重　累。盖名卿大人引领而愿见，若饥之食焉。以其能言己之祸福故也。士之能言天下国家之祸福，而未尝有人欲见焉。门未入而阍人拒之者有矣，谒既上而辞以事者有矣，或貌若恭而情不在焉，或言虽交而意不通焉。遇之以常人，问之以常事，一靣而去，有如道路。吁，可怪也。彼卜相之言，祸福受之天而不可变者也，虽其知之，无益。扵事士之言祸福，在乎人而足以有为者也。幸而闻之，则祸可转而为福，危可复安，乱可复治，兹有益之大也。贵无益而贱有益，为一身而忘天下，果其人之忠且贤邪。有志之士，果宜??扵其间邪。觏逺方之人，弛担都下，再期月矣。惟其山林之状，而鱼鸟之心，惧取辱扵？形势之涂，非旧相识曽，未敢踵其门，将求夫有古君子之道者而为之依㱕，尚未能也。今者友人董士㢘自陈之秦，相遇扵道，既称执事之徳，髙出扵世，且言误聴，尝得区区之姓名，有与进之意，伏而思之，以执事之负雄材，得羙仕，是扵其心靡有所不足矣。而以草茅之㣲，寘在齿牙，岂非有古君子之道，以天下为务，而急扵见贤者乎？觏虽非贤，焉敢自匿？故兹浣濯衣，请问左右。?念觏资朴不羙，其生三十余年，所务唯学，所好唯经，扵当时之文，诚未有以过人者。至若周公之作，孔子之述，先儒之所未逹，歴代之所不行者，尝用功焉。其志将以昭圣人之法，拯王道之纲，制为圗书，以备施用。明王有作，举而措之四海之内，庶乎斯民之复有知也。不幸寒饿之锋，刼而去之，有懐未果，中夜长叹，今兹箱箧草具，畧有存者，旅穷无资，弗及缮录。执事若扵暇日赐之从容，当挈其一二陈诸座隅，必有可观者矣。吁！古之所谓知己者，信其道也，非徒利其身也。不然，何山之深而不可庐，何水之广而不可鱼？著书传道，求闻扵后世，不犹愈扵碌碌食众人之食乎？不宣。觏惭汗再拜。