北狄论苏辙

北狄论苏辙

北狄之民，其性譬如禽兽，便于射猎而习于驰骋。生于斥卤之地，长于霜雪之野，饮水食肉，风雨饥渇之所不能困。上下山坂，筋力百倍，轻死而乐战，故常以勇胜中国。至于其所以拥护亲戚，休养生息，蓄牛马，长子孙，安居佚乐，而欲保其首领者，盖无以异于华人也。而中国之士常惮其勇，畏避而不敢犯。氊裘之民，亦以此恐　中国而夺之利。此当今之所谓大患也。昔者汉武之世，匈奴绝和亲，攻当路塞，天下震恐。其后二十年之间，汉兵深入，不惮死亡，捐命绝幕之北，以决胜负，而匈奴孕重堕坏，人畜疲弊，不敢言战。何者？勇士壮马，非中国之所无有，而穷追远逐，虽匈奴之众，亦终有所不安也。故夫敌国之盛，非隣国之所深忧也，要在休兵养士，而集其勇气，使之不慑而巳。今天下之势，中国之民，优游缓带，不识兵革之劳，骄奢怠堕，勇气消耗，而戎狄之赂又以百万计，转输天下，甘言厚礼，以满其不足之意。使天下之士耳熟所闻，目习所见，以为生民之命寄于其手，故俯首柔服，莫敢抗拒。凡中国勇徤豪壮之气，索然无复存者矣。夫战胜之民，勇气百倍；败兵之卒，没丗不复随。盖所以战者，气也；所以不战者，气之蓄也；战而后守者，气之余也。古之不战者，养其气而不伤，今之士不战而气已尽矣。此天下之所大忧也。昔者六国之际，秦人出兵于山东，小战则杀将，大战则割地。兵之所至，天下震栗。然诸侯犹帅其罢散之兵，合从以击秦，砥砺战士，激发其气。长平之败，赵卒坑死者四十万人。廉颇收合余烬，北摧栗腹，西抗秦兵，振刷磨淬，不自屈服。故其民观其上之所为，日进而不挫，皆自奋怒以争死敌。其后秦人围邯郸，梁王使将军新垣衍如赵，欲遂帝秦，而鲁仲连慷慨发愤，深以为不可。盖夫天下之士，所为奋不顾身以抗强虎狼之秦者，为非其君也，而使诸侯而帝之，天下尚谁能出身以事非其君哉？故鲁仲连非徒惜夫帝秦之虚名，而惜夫天下之势有所不可也。今尊奉夷狄无知之人，交欢约币，以为兄弟之国，奉之如骄子，莫敢一触其意，此适足以坏天下义士之气，而长夷狄豪横之势耳。愚以为养兵而自重，卓然独立，不听外国之妄求，以为民望，而生吾中国之气。如此数十年之间，天下摧折之志复壮，而夫北狄之勇，非吾之所当畏也。