常念章第二十二

常念章第二十二

常念三房相通达。

三房，谓明堂、洞房、丹田之房也。与流珠、玉帝、天庭、极真、玄丹、泥九、太皇等诸宫，左右上下皆相通达。

洞得视见无内外。

存思丹田，三三如九，合为一，明朗洞彻，无有内外也。

存漱五牙不饥渴。

灵寳有服御五牙之法。五牙者，五行之生气，以配五臓元精。经云：常以立春之日鸡鸣时入室，东向礼九拜，平坐，叩齿九通，思存东方安寳华林青灵，如老帝君九千万人下降室内，鬰鬰如云，以覆巳形，从口中入，直下肝腑。祝曰：九气青天元始上精皇老尊神，衣服羽青，役御天官，焕明岁星，散耀流芳，淘漑我形。上食朝霞，服引木精。固养青牙，保镇朽零。肝腑充盈，玉芝自生，延年驻寿，色反童婴。五气混合，天地长并。毕，引青气九咽止，便服东方赤书玉文十二字也。余南方、西方、北方、中央，依按灵寳服御五牙之法而行之。

神华执巾六丁谒。

神华者，玉暦经云：太隂玄光玉女，道之母也。衣五色朱衣，在脾腑之上，黄云华盖之下。六丁者，谓六丁阴神玉女也。老君六甲符图云：丁卯神司马卿玉女足日之，丁丑神赵子玉玉女顺气，丁亥神张文通玉女曹漂之，丁酉神臧文公玉女得喜，丁米神石叔通玉女寄防，丁巳神崔巨郷玉女开心之。言服炼飞根、存漱五牙之道成，则役使六丁之神。

急守精室勿妄泄。

精室谓三丹田。上下资连而不绝，制之在心。心即中丹田也，缓急之所由，真妄之根本也。

闭而寳之可长活。

积精之所致也。

起自形中初不阔。

调心使气，微妙无形。

三宫近在易隐括。

谓三丹田真官近在人身，隐括精气，常以心为君主者也。

虚元寂寂空中素。

外指事也。素，有二说。

使形如是不当污。

使形轻浄，如悬缣素于空中也。又云身中空虚，使如器之漆素，虚静当然。污，谓有其事也。

九室正虚神明舍。

九室，谓头中九宫之室及人之九窍。使上宫荣华，九窍真正则众神之所止舍也。洞神经云：天有九星，两星隐，故称九天。地有九宫，故称九地。人有九窍，故称九生，言人所由而生也。

存思百念视节度。

存念身中百神，呼吸上下，一如科法。文云：千千百百似重山，皆神象。

六府修治勿令故。

按洞神经云：六府者，谓肺为玉堂宫尚书府，心为绛宫元阳府，肝为清泠宫兰台府，胆为紫微宫无极府，肾为幽昌宫太和府，脾为中黄宫太素府，异于常六府也。

行自翔翔入天路。

谓升仙羽化也。