孔子论

孔子论

鲁定公十二年，孔子言于公曰：臣无藏甲，大夫无百雉之城。使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈，季氏将堕费，公山不狃、叔孙輙率费人袭公。公与二三子入于季氏之宫。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北，二子奔齐，遂堕成。公歛处父以成叛。公围成，弗克。或曰：殆哉，孔子之为政也，亦危而难成矣。孔融曰：王畿千里，寰内不以封建诸侯。曹操疑其论建渐广，遂杀融。融特言之耳，安能为哉！操以为有千里之畿，将不利已，故杀之。不旋踵，季氏亲逐昭公，昭公死于外，从者皆不敢入，虽子家羁亦亡。季氏之忌克忮害如此。虽其势不及曹氏，然君臣相猜，盖不减曹也。孔子安能以是时堕其名都，而岀其藏甲也哉！考之春秋，方是时，三家虽若不恱，然莫能违。孔子用事于鲁，得政与民，而三家畏之。欤则季氏之受女乐也，孔氏能却之矣。彼妇之口可以出走，是孔子畏季氏，季氏不畏孔子也。孔子盍，姑修其政刑，以俟三家之?也哉？苏子曰：此孔子之所以圣也。盖田氏六?不服，则齐?无不亡之道；三家不臣，则鲁无可治之理。孔子之用于世，其政无急于此者矣。彼晏婴者亦知之，曰：田氏之僣，惟礼可以己之在礼，家施不及国，大夫不収公利，齐景公曰：善哉！吾今而后知礼之可以为国也。婴能知之，而莫能为之。婴非不贤也，其浩然之气，以直养而无害，塞乎天地之间者，不及孔孟也。孔子以覉旅之臣得政，朞月而能举治世之礼，以律亡国之臣，堕名都，出藏甲，而三家不疑，其害巳。此必有不言而信，不怒而威者矣。孔子之圣，见于行事，至此为无疑矣。婴之用于齐也，乆于孔子，景公之信其臣也，愈于定公，而田氏之祸不少衰。吾是以知孔子之难也。孔子以哀公十六年卒，十四年，陈常弑其君。孔子沐浴而朝，告于哀公，请讨之。吾是以知孔子之欲治列国之君臣如春秋之法者，至于老且死而不忘也。或曰：孔子知哀公与二三子之必不从，而以礼告也欤？曰：否。孔子实欲伐齐，孔子既告公。公曰：鲁为齐弱乆矣，孔子伐之，将若之何？对曰：陈常弑其君，民之不予者，半，以鲁之众，加齐之半，可克也。此岂礼告而巳哉？哀公患三家之逼，尝欲以越伐鲁而去之矣。夫以蛮夷伐国，民不予也，臯如出公之事，断可见矣，岂若从孔子而伐齐乎？若从孔子而伐齐，则凡所以胜齐之道，孔子任之有余矣。既克田氏，则鲁之公室自张，三家不治而自服也。此孔子之志也。