○二牒证结荅

○二牒证结荅

妙音宻圆。我于音声得阿罗汉，

佛问圆通，如我所证音声为上。妙音宻圆者，若在藏教指法性为妙音，葢小乗法性元神断灭?微妙之音声。下文妙色妙香等例此可知。离尘为宻，圆通为圆，此在小教，若通大教，则以常住为妙，三德为宻，圆具诸法为圆。开小入大方有此义。吴兴曰：夫开权显实之说，惟诸佛秘宻之事非诸菩萨罗汉所能显示。其犹礼乐征伐自天子出非诸侯之事。今佛所问最初发心悟十八界谁为圆通者？且欲诸圣各述本根权实之道耳。在昔方便未会真实，诸声闻人言与菩萨同入法性，孰不自谓悟入圆通？如陈那等虽曰妙音宻圆但是闻生灭四谛微宻圆悟，未可混同如来藏理。故中阿含云：我至波罗奈击妙甘露鼓。又云如来说法初中后妙。岂彼妙名便同法华之妙乎？只如下文说圆觉声闻云，胜妙现圆，及胜性现圆等，又说大梵善见身心妙圆，及妙见圆澄，岂此妙圆亦同圆觉妙明之性乎？应知如来先令诸圣次第说竟，后告文殊言：此二十五无学诸大菩萨及阿罗汉各说最初?道方便皆言修习真实圆通。彼等修行实无优劣前后差别。斯则开权会实之正文也。文殊偈云：圣性无不通顺逆皆方便葢演如来之㫖也。