●文二初正释我闻之义

●文二初正释我闻之义

我，?阿难五蕴假者。闻，谓耳根发识。废别从总，故云我闻。我有四种：一、凡夫徧计我，二、外道神我，三、三乘假我，四、法身真我。?拣余者，故云五蕴假者。则第三、随世流布，要简宾主，乃称于我。阿难已达我空，实不计执，故云假者闻者。然大小乘诸论，辨闻不同。有云耳根，或云耳识，或云根识和合故闻。今云耳根发识，则后义也。以根识单阙，皆不能闻云云。然根识闻声，而不闻教。若准名句，唯是意闻。故瑜伽云：闻谓比量。然由耳识缘于声境，与意同时得闻也。然此二识，闻声名句，实非先后异时。以率?耳识，同时意识，故得闻也。五识皆然。废别下。或曰：既云耳根发识故闻，合云耳闻，云何经内唯言我闻？故此释也。以耳是六根之别，我是一身之总。今废别耳，从其总我，故言我闻。