与郑景宗书

与郑景宗书

唐髙祖太宗，始命有司?考郡县贡举人，至昭宗二百八十年间，所得名将名相、贤人哲士、?大夫，皆自中而出，故延十八世，天下同正朔。縦天寳年后，叛乱时起，而终不失承平基业者，以高祖太宗能以文取士，尽海内之心如此也。唐之政以文而弊，継唐者循袭不革，所以梁与后唐、晋汉周五代皆不永长，是不识事乆。即変不変即虽帝皇为道。终难妥㤗无事也。春夏秋冬天地之为変成?时也。盈亏中?日月之为変成昼夜也。是其为道者有其変。无変者道之失也。太祖皇帝?寳六年。命今仆射李公考试贡举人。取士有不能尽。是时太祖方克意务理。思与前代英主并立。然而刑政徳业，世用不変于唐春。进士徐士廉谋曰：天子起艰难中识艰难事。每外闻䊸横直㨗为梗为利，即薙刬増?，急如身病，我当上言有司之不良，埋压中善取快于帝。且伏阙下求见太祖。太祖夕召与之见。廉即具道贡举人事，请太祖廷试之，曰：方今中外兵百万，提强黜弱，日决自上前出，无敢悖者。惟?取儒为吏，官下百数，常常赘戾，以其授于人而不自决致也。为国家天下止文与武二柄取士耳，无为其下鬻恩也。太祖即命礼部试所中不中贡举人，到于殿廷试之，得百有二十七人，赐登髙苐?幸在其数。后二年，庭试如六年。明年太祖崩，今上即位，庭试事亦如太祖，然其优锡殊任，与太祖绝大，盖上多文好学，知変而谋乆者也。到于今上，凡八试天下士，获仅五千人，上自中书门下为宰相，下至县邑为簿尉，其间䑓省郡府公?大夫，悉见竒能异行，各兢为文武中俊臣，皆上之所取贡举人也。是与唐取士为用，此変而大者也。唐髙祖、太宗用文取士，止于委在有司，任之以大小吏职，亦止渐阶第进，殊无擢英㧞秀，焕视惊聴，朝为群儒，暮为群公者，尚能作固宗邦，垂三百年，非如夫太祖纳人一言，変古易式，取由朕，弃由朕也。今上恢阐其道，广穷俊能，海外区中，良皆自我得。材智取异，名位取大，傍睨下视，尹䕫旦奭逐逐如儿子軰！即何止于百千万祀，定其享天下乎？贤贤丗丗，齐天地为乆耳。古之得一士者昌三人行，必有我师。谓三人为众，众乃可有贤于圣者也。今上巳八试贡举，人得五千人，何古之得一士可比也。三人行中有圣人之师者可同也。斯五千人其为众也，将不啻倍千于三人之行矣。是知得人之盛，无如于今。开雍熈四年，过大名府，始遇足下。新于上前，以文得名，而客来河北，暂得相识。今来南岭之畔，䝉惠新文，捧读三四，见足下胷懐蕴奥，恵戴民君，志义超逺，足见今上之得士，信不为不尽材也。万事古不能尽，随日生而多且新也。惟后来者，斯亦不之知也。唐髙祖太宗。昔为求贤得尽士也。寕知太祖変之。今上成之。特逺出于唐也。吁譬之拳石出土。不知嵩衡常泰而后为岳祀也。飘灰应候。不知?梓栝栢而后成厦材也。廉死卑位。应恨不见于此时。所示文不敢乆留。谨以上纳?白。