矫亭说乙亥

矫亭说乙亥

君子之行，顺乎理而巳，无所事乎矫，然有气质之偏焉。偏于柔者，矫之以刚，然或失则傲；偏于慈者，矫之以毅，然或失则刻；偏于奢者，矫之以俭，然或失则陋。凡矫而无节则过，过则复为偏。故君子之论学也，不曰矫而曰克。克以胜其私。私胜而理复。无过不及矣。矫犹未免于意必也。意必亦私也。故克巳则矫不必言矫者未必能尽于克巳之道也。虽然矫而当其可。亦克己之道矣。行其克巳之实。而矫以名焉。何伤乎古之君子也。其取名也廉，后之君子实未至而名先之，故不曰克而曰矫，亦矫世之意也。方君时举以矫名亭，请予为之说