○次释佛应无五根等妨二初问轻识古籍关注2024-02-07 06:09○次释佛应无五根等妨二初问 集论等说十五界等唯是有漏，如来岂无五根五识？外五界等蹑前。问曰：若佛功德身土等皆唯无漏摄?，如何集论等说余后三界余十五界唯是有漏，岂如来无五根等?？成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释妨二初问○次释妨二初问 论说?等不唯无记，如来岂无五根、三境？难?，意谓论说十二?中，五根与香、味、触性唯无○次释妨二初问○次释妨二初问 如何此识缘自所依？意谓如前五识，唯以五色根为俱有依，而不以色根为所缘。如何第七以第八○次釋佛應無五根等妨二初問○次釋佛應無五根等妨二初問 集論等説十五界等唯是有漏，如來豈無五根五識？外五界等躡前。問曰：若佛功德○次释妨二初释四智唯无漏妨二初问○次释妨二初释四智唯无漏妨二初问 淸浄法界可唯无漏摄，四智心品如何唯无漏？问意云：淸浄法界有佛无佛性○次释妨二初正释妨难三初释忆识等事妨二初○次释妨二初正释妨难三初释忆识等事妨二初○次释妨二初难○次释妨二初难 若?如何此识亦是恶业?熟？难意云：既唯舍受相应，如何此识亦是恶业?熟？恶业所招寜无苦○次释妨二初难○次释妨二初难 此与诸法既非一异应如瓶等是假非实。外人难，谓此种子与诸法，既非一异，应如瓶等，泥团与○次释妨二初难○次释妨二初难 于可厌事，希彼不合，朢彼别离，岂非有欲？难云：于可厌事，若未合时，希彼不合，若已合时○次释妨二初难○次释妨二初难 若尔何故决择分说二十二根一切皆有?热种子皆?熟生？瑜伽第五十七卷，摄决择分中。问二十○五问答释妨二初问○五问答释妨二初问 若所知障有见?等，如何此种契经说为无明住地？问云：经说五住地烦恼，此障种子名为无点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
