○次释?四相四初别说四相轻识古籍关注2024-02-07 05:36○次释?四相四初别说四相 本无今有有位名生生位暂停?说为住住别前后?立异名暂有还无无时名灭。会?问：一刹那中，何得四相名义，如是差别？时既极促，理亦难知。答古人有锥插纸喻，如百叠纸，用利锥一插，插则同时，而百层皆透。然锥必次第而过，应有百重生住异灭，同于一时，必见一刹那中，有四相前后，理亦然也。成唯识论音响补遗浏览 11点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋?四相四初别說四相○次釋?四相四初别說四相 本無今有有位名生生位暫停?說爲住住别前後?立異名暫有還無無時名滅。會?問：○次一期四相○次一期四相 一期分位亦得假立初有名生後無名滅生已相似相續名住?此相續轉?名異是故四相皆是假立。初標○次一期四相○次一期四相 一期分位亦得假立初有名生后无名灭生已相似相续名住?此相续转?名异是故四相皆是假立。初标四相四相0四相堂四相堂 《元一统志》堂旧在崇庆州郡治崇庆堂后。盖唐张柬之。钟绍京。李岘。王缙四公皆牧此州。唐贞元中剌四相堂四相堂 《元一統志》堂舊在崇慶州郡治崇慶堂後。盖唐張柬之。鍾紹京。李峴。王縉四公皆牧此州。唐貞元中剌四相致新四相致新0○次申正义二初刹那四相三初标立相意○次申正义二初刹那四相三初标立相意 然有为法因缘力故本无今有暂有还无表异无为假立四相。会?第十卷，引成都四相致新科技有限公司成都四相致新科技有限公司0○次申正義二初刹那四相三初標立相意○次申正義二初刹那四相三初標立相意 然有爲法因緣力故本無今有暫有還無表異無爲假立四相。會?第十卷，引点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
