南雷文案卷七

南雷文案卷七

姚江黄宗羲著

高旦中墓志铭

启、祯间，甬上人伦之望，归于吾友陆文虎、万履安。

文虎巳亡，履安只轮孤翼，引后来之秀以自助，而得旦中。旦中有志读书，履安语以读书之法，当取道姚江。子交姚江，而后知吾言之不诬耳。姚江者，指余兄弟而言也。慈溪刘瑞当亦言：甬上有少年黑而髯者，近以长诗投赠，其人似可与语。己丑，余遇之履安座上，明年，遂偕履安而来。当是时，旦中新弃场屋，彩餙字句，以竟陵为鸿宾。出而遇其鄕先生长者，则又以余君房屠长卿之䆿语告之。余乃与之言，读书当从六经，而后史、汉，而后韩、欧诸大家，浸灌之久，由是而发为诗文，始为正路，舎是则旁蹊曲径矣。有明之得其路者，潜溪正学以下，毘陵、晋江、玉峰，葢不满十人耳。文虽小，?必由道而后至。毘陵非闻阳明之学，晋江非闻虚斋之学，玉峰非闻庄渠之学，则亦莫之能工也。旦中锐甚，闻余之言，即遍求其书而读之，汲深解惑，尽改其纨绔余习，衣大布之衣，欲傲岸頺俗，与之久故者，皆见而骇焉。余自䘮乱以来，江湖之音尘不属。未几，瑞当履安相　物故，旦中夐然出于震荡残缺之后，与之惊离吊往，一泄吾心之所甚痛。葢得之而喜甚，自甬上抵余舎，往来皆候潮汐，疾风暴雨，泥深夜黒，旦中不以为苦，一岁常三四至。一日病蹶不知人，久之而苏，谓吾魂魄栖迟成山车廐之间，大约入黄竹浦路也。黄竹浦，余之所居，其疾病瞑眩，犹不置之，旦中之于余如此。旦中家世以毉名。梅孤先生针炙聚英，志斋先生灵枢摘注，皆为毉家轨范。旦中又从赵养葵得其指要，毎谈毉药，非肆人之为方书者比，余亟称之。庚子遂以其毉行世。时陆丽京避身为毉人巳十年，吴中谓之陆讲山，谒病者如市，旦中出而讲山之门骤衰。葢旦中既有授受，又工揣测人情，于容动色理之间，巧?竒中，亦未必纯以其术也。所至之处，蜗争蚁附，千里拏舟，逾月而不能得其一诊。?子慈父，苟能致旦中，便为心力毕尽，含旦中之药而死，亦安之若命矣。嗟乎。旦中何不幸而有此一时簧鼔毉学。为之一閧，毉贯?经，家有其书，皆旦中之所变也。旦中毉道既广，其为人也过多，其自为也过少，虽读书之志未忘，欲俟草堂资具，而后可以并当一路。近岁观共里中志士蔚起，横经讲道，文章之事，将有所寄。旦中惕然，谓吾交姚江二十余年，姑息半途，将以桑榆之影。收其末照。岂意诸君先我绝尘耶。傍惶慨叹。不能自巳。而君病矣。是可哀也。旦中美髯玉立。议论倾动。虽复流品分途。而能缱绻齐契。三吴翕然以风槩相与。其过金阊。徐昭法必招之入山。信㝛话言。蠡城刘伯䋲少所容接。毎遇旦中，不惜披布胸怀。旦中亦以此两人自重。所过之地，喜拾淸流佚事，不啻珠玉，葢履安之余教也。少喜任侠，五君子之祸连其内子，旦中走各家告之，劝以自裁。华夫人曰：诺，请得褒衣以见先夫于地下。旦中即以其内子之服应之，殡殓如礼，家势中落，药囊所入有余，亦缘手散尽，故比死而悬磬也。旦中姓高氏，讳斗魁，别号鼔峰，韩国武烈王琼之后。建炎南渡，王之五世孙修职郞世殖，自汴徙鄞，始为鄞人。修职生元之，字端叔，学者称为万竹先生。楼宣献公钥志其墓。万竹之四世孙明善，洪武初亦以隐德称安敬先生。安敬之四世孙士，有文名，尝摘注灵枢，称志斋先生。赠刑部山东司郞中旦，中之曾祖也。祖萃，万历甲戌进士，知广东肇庆府，赠右副都御史。父?，光禄寺署丞致仕，封右副都御史。母黄氏，赠太淑人。且中则马氏孺人所生也。光禄五子。长斗枢，崇祯戊辰进士。廵抚陜西。右副都御史。旦中行在第三。娶朱氏，生子五人：宇靖、宇厚、宇豊、宇皥、宇调。侧室赵氏，生子二人，宇祝、宇胥。女三人。孙男几人。去年十月，旦中疾亟，余过问之。旦中自述梦至一院落，鎻鐈甚严。有童子告曰：邢和璞，丹室也，去此四十七年，今将返矣。某适四十有七，非前定乎？卧室暗甚，旦中烧烛自照曰：先生其视我平生音容，尽于此日。先生以笔力畱之，先生之惠也。余曰：虽然，从此以往，待子四十七年而后落笔，未为晚也。明年过哭，旦中，其兄辰四出其绝笔，有明月冈头人不见，靑松树下影相亲之句，余改不见为共见。夫可没者形也，不可灭者神也。形寄松下，神畱明月，神不可见，则堕鬼趣矣。旦中其尚闻之。辰四理其埀殁之言以请铭，余不得辞。生于某年癸亥九月二十五日，卒于某年庚戌五月十六日，以其年十一月十一日塟于乌石山。铭曰：吾语旦中，佐王之学，?明大体，击去疵驳。小试方书，亦足表襮。淳于件系，丹溪累牍，始愿何如，而方伎龌龊。草堂未成，鼓峰矗矗。日短心长，身名就剥。千秋万世，恃此幽断。