荐福院方氏祠堂

荐福院方氏祠堂

忠惠方公用太史公自叙法。论述其世次甚逺。至唐讳琡者，为都督府长史。子讳殷符，为威王府咨议。果功进银青兼御史中丞。僖宗中和四年也。中丞七子，第三子讳廷范。歴宰长溪古田长乐三邑。遂居于莆。怆念中原，藁?祖父衣冠于乌齐丰田。及?灵隐山。以子贵赐金紫。然古老相传。犹号长官。长官尝欲营精舍以奉先合族而未果。六子：水部员外郎仁逸，秘书少监仁岳，著作郎仁瑞，大理司直仁逊，礼部郎中仁载、　　仁逺，协力以成父志，请?地于官，买南寺某司业圃以益之。于是荐福始有院，既共施寳石，全庄田三十石种，又施南箕田七石种，南门田三石穜，秘监也。施漈上田三石种，正字也。施濠浦田十石种，礼部也。増景祥横圳田六石种，僧叔祖住山有麟也。计种五十九石，产钱七贯二百六十五文。扵是荐福始有田，见扵莆田令君吕丞祐之记。旧祠长史、中丞、长官三世及六房始祖扵法堂，遇中丞祖妣、长官祖二妣忌则追严，中元孟兰供则合祭。六房之后，各来瞻敬，集者几千人。自创院逾三百年，香火如一日。后稍衰落，赖寳谟公、忠惠公后先扶持而复振。至景定庚申，院贫屋老，赋急债重，主僧寳熏，计无所出，将委之而逃。忠恵子寺丞君悯七祖垂垂废祀，慨然出私钱输官平债。经理两年，铢寸累积，一新门庑殿茔。乃帅宗族白扵郡曰：郡计取办僧利久矣，新住持纳助军钱十分，满十年换帖者亦如之。问助军多寡，未尝问僧汚洁刹乌得不壊？愿令夲院?纳助军一分，?首输官，主僧许本宗官高者选举。又曰：院以葺理而兴，以科敷而废。今后除圣节、大礼、二税、兑丁、醋息、坑冶、米面、般甲、翎毛、知通仪从悉照古例书送，惟诸色泛敷，如修造司需求陪补、僧司借脚、试案等，官司所济无几，小院被扰无穷，乞并蠲免。郡照所陈给据，仍申漕台、礼部，礼部亦从申。符下郡县，乃谂于广族曰：南山祝圣道场也。?满散日，族之命士，有随班佛殿而不诣祠堂者。自今祝香毕，并拜祠，饮福院办面饭，并劳仆夫。又灵隐金紫墓，昔拘丞尝分数命士，举人、监学生多不预?，自今省谒院办酒食，请众拜扫，内赴官入京人免分胙。众议曰：冝著为规约，愿世守之。寺丞属余记其事。余惟古之尚论世家者，曰种徳，曰积善，然成季宣孟无后，臯陶庭坚不记，非种积之不善，殆显扬之未至。初长官以孤身仕闽，犹为唐宦，及五季分裂，仕者各就其方，六子皆仕王氏。入宋，长官诸孙擢科甲，以文业著见，号名臣者，项背相望，遂为夲朝故家甲族。余读忠惠序谱之言曰：合天下诸方，莫如莆之成；合莆之诸方，莫如长官之盛。盖秘监五传而有宗卿焉，礼部九传而有忠惠焉。宗卿哭奏陵寝，泪溅御袍，宗惠昌言伦纪，触天颜，闻其风者，百世兴起。七祖种积于前，二贤显扬于后，世世祀也，宜哉。新祠成，并祀二贤于两傍，以为万世臣子轨则，非直侈方氏一门衣冠之盛而已。寺丞方盛年而继先志，捐私财而倡义举，力善进方未已。余当屡书。不一书。宗卿讳庭实。忠惠讳大琮。贤谟讳信儒。寺丞名演孙。方需次。建昌守主僧法通刺血书楞严经。叶严二经者。寺丞之所选举。始院僧通至。未几变律为禅。今有十二僧。畧如丛林云。