●疏二初总释喩旨

●疏二初总释喩旨

论云：如须弥山王，势力高远，故名为大；而不取我是山王，以无分别故。?佛亦如是，以得无上法王体，故名大；而不取我是法王，以无分别故。故偈云：如山王无取受?亦复然。高远等者，谓下据金轮，高八万由旬，六万诸山而为眷属，故名为大。故华严疏云：须弥横?，落群峰之高。而不取等者，彼山虽大，四宝所成；五位法中，色法所摄；三性之内，无记性收。岂有分别而取为王也？?佛下，正明所喩。谓进修多劫，福智圆明，纯净无垢，更无过此，故云无上。独王法界，故号法王。大有二义：一、约体，身智廓周故；二、约位，诸圣莫及故。无分别者，非如色法是无记性，但以三祇修?，万虑都亡，如智寂然，故无分别。偈云下，以偈结也。