春秋论四

春秋论四

自公孙弘、董仲舒为公羊学，武帝尊公羊家，繇是公羊大兴。西汉多引公羊家断狱。张汤为廷尉，欲傅古义决狱，乃请博士弟子治尚书、春秋，补廷尉史，平亭疑法。以汤之酷烈如此，况其它乎？朝廷有大议，儒者往往引经谊裁断，一言而决，至使人主宰相相顾叹息。于经术则善矣，以此为折狱之准，则非也。汉律不可见矣。唐宋以后，各有律法，前主所是著为律，后主所是著为令，顾欲引春秋之义，断后世之狱，是犹禁奸盗以结绳，理文书以科斗，岂不缪哉！汉世去春秋未远，公、谷之学，即？齐、鲁之学也，援春秋以断汉狱，犹为近之。本朝去汉远矣，而况于春秋乎？乃欲以赵盾许世子止之狱辞，傅本朝之律令，不已迂乎！近代进药之狱有二，以唐事断之可也。世宗之升遐也，与唐宪宗相似，柳泌、僧大通付京兆府决杖处死，方士王金等之议辟，宜也。李可灼之事与柳泌少异，以和御药不如法之律当之可也。当国大臣，则有穆宗贬皇甫鏄之法在。不此之求，而援引春秋书许止之义，效西汉之断狱，此不精于经谊之过也。