春秋論四

春秋論四

自公孫弘、董仲舒爲公羊學，武帝尊公羊家，繇是公羊大興。西漢多引公羊家斷獄。張湯爲廷尉，欲傅古義決獄，乃請博士弟子治尚書、春秋，補廷尉史，平亭疑法。以湯之酷烈如此，况其它乎？朝廷有大議，儒者往往引經誼裁斷，一言而決，至使人主宰相相顧歎息。於經術則善矣，以此爲折獄之準，則非也。漢律不可見矣。唐宋以後，各有律法，前主所是著爲律，後主所是著爲令，顧欲引春秋之義，斷後世之獄，是猶禁奸盜以結繩，理文書以科斗，豈不繆哉！漢世去春秋未遠，公、穀之學，卽？齊、魯之學也，援春秋以斷漢獄，猶爲近之。本朝去漢遠矣，而况於春秋乎？乃欲以趙盾許世子止之獄辭，傅本朝之律令，不已迂乎！近代進藥之獄有二，以唐事斷之可也。世宗之升遐也，與唐憲宗相似，柳泌、僧大通付京兆府決杖處死，方士王金等之議辟，宜也。李可灼之事與柳泌少異，以和御藥不如法之律當之可也。當國大臣，則有穆宗貶皇甫鏄之法在。不此之求，而援引春秋書許止之義，效西漢之斷獄，此不精於經誼之過也。