未三?化身五申初?报埀化

未三?化身五申初?报埀化

諸善男子，一一蕐叶，各各为一三千世界，各有百亿妙高山王及，四大洲，日月星辰，三界諸天，无不具足。一一叶上，諸赡部洲，有金刚座菩提树王，其百千万至不可说。大小化佛，此言?报身而施?化身，大小不同，先明化身，所依之境。一一花叶?，?前报身所坐之莲蕐，或百叶、千叶、万叶。至不可说?，每一蕐叶之上，皆有一三千世界，为一化佛所綂之依报。一叶如是，叶叶皆然，故曰各各。此标定总相也。下出别相。妙高?须弥翻过之名。以众宝为体曰妙，耸出群山曰高，巍镇諸岳曰王。各有百亿?，谓一个三千世界之中，须弥四洲日月等，皆有百亿之多。四大洲，?各须弥之四面?。日月星辰，皆空中列㝛。以上总别皆依报也。三界諸天，亦兼世人，为正报众生。无不具足?，谓依正皆全也。一一下又别明，諸??是百亿赡部洲且指须弥南面说。谓金刚座，菩提树王，皆有百亿。大小化佛?，?三?化身，大化千丈，小化丈六，及随?化。文?不显，义应有之申二各现成道，各于树下，破魔军已，一时证得阿耨多罗三藐三菩提。如是大小诸化佛身，各各具足三十二相八十种好。各于树下示现成道，义兼投胎、降生、出家、苦行等。破魔军?，魔是梵语，全梵为魔罗，此云杀?，亦云能夺命，谓能夺智慧之命，杀害出世善根。有四种，谓蕴魔、烦?魔、死魔、天魔。既示现成佛，必四魔俱破。今云魔军?，别约天魔说，在欲界第六，若人?修胜善，欲超生死之时，而此天魔，綂率魔众，为作障碍，发起种种扰乱之事，令修行人不得成就出世善果。破魔?，谓佛以禅定神通，令彼恐怖而退，遂始觉一念相应，合于本觉，则能成佛，故云一时证得等，三十二相?，?大人相，以表佛身，众德圆极，人天中尊，众圣之王也。一足下平满如奁底，二千辐轮相，乃至三十一眉间白毫相。三十二顶上肉髻相，亦名无见顶相。八十种好?，一指爪狭长薄润光洁，乃至手足胸臆吉祥德相，妙好具足