未三?化身五申初?報埀化

未三?化身五申初?報埀化

諸善男子，一一蕐葉，各各爲一三千世界，各有百億妙高山王及，四大洲，日月星辰，三界諸天，無不具足。一一葉上，諸贍部洲，有金剛座菩提樹王，其百千萬至不可說。大小化佛，此言?報身而施?化身，大小不同，先明化身，所依之境。一一花葉?，?前報身所坐之蓮蕐，或百葉、千葉、萬葉。至不可說?，每一蕐葉之上，皆有一三千世界，爲一化佛所綂之依報。一葉如是，葉葉皆然，故曰各各。此標定總相也。下出別相。妙高?須彌翻過之名。以衆寶爲體曰妙，聳出羣山曰高，巍鎭諸嶽曰王。各有百億?，謂一個三千世界之中，須彌四洲日月等，皆有百億之多。四大洲，?各須彌之四面?。日月星辰，皆空中列㝛。以上總別皆依報也。三界諸天，亦兼世人，爲正報衆生。無不具足?，謂依正皆全也。一一下又別明，諸??是百億贍部洲且指須彌南面說。謂金剛座，菩提樹王，皆有百億。大小化佛?，?三?化身，大化千丈，小化丈六，及隨?化。文?不顯，義應有之申二各現成道，各於樹下，破魔軍已，一時證得阿耨多羅三藐三菩提。如是大小諸化佛身，各各具足三十二相八十種好。各於樹下示現成道，義兼投胎、降生、出家、苦行等。破魔軍?，魔是梵語，全梵爲魔羅，此云殺?，亦云能奪命，謂能奪智慧之命，殺害出世善根。有四種，謂蘊魔、煩?魔、死魔、天魔。既示現成佛，必四魔俱破。今云魔軍?，別約天魔說，在欲界第六，若人?修勝善，欲超生死之時，而此天魔，綂率魔衆，爲作障礙，發起種種擾亂之事，令修行人不得成就出世善果。破魔?，謂佛以禪定神通，令彼恐怖而退，遂始覺一念相應，合於本覺，則能成佛，故云一時證得等，三十二相?，?大人相，以表佛身，衆德圓極，人天中尊，衆聖之王也。一足下平滿如奩底，二千輻輪相，乃至三十一眉間白毫相。三十二頂上肉髻相，亦名無見頂相。八十種好?，一指爪狹長薄潤光潔，乃至手足胸臆吉祥德相，妙好具足