大?西域记卷第六

大?西域记卷第六

三藏法师玄奘奉诏译

大总持寺沙门辩机?

四国

室罗伐悉厎国

劫比罗伐窣堵国

蓝摩国

拘尸?揭罗国

室罗伐悉厎国，周六千余里。都城荒顿，疆埸无?。宫城故基周二十余里，虽多荒圯，尚有居人。榖稼丰，气序和。风俗淳质，笃学好?。伽蓝?百，圯壊良多，僧徒寡少，学正?部。天祠百所，外道甚多。

此则如来在世之时，钵逻??恃多王所治国都也。故宫城内有故基，胜军王殿余址也。次东不远，有一故基，上建小窣堵波，昔胜军王为如来所建大法堂也。

法堂侧不远，故基上有窣堵波，是佛姨母钵逻阇钵厎苾刍尼精舍，胜军王之所建立。次东窣堵波，是苏达多故宅也。

善施长者宅侧有大窣堵波，是鸯窭利摩罗舍衺之处，鸯窭利摩罗者，室罗伐悉厎之凶人也。作害生?，为㬥城国，杀人取指，冠首为鬘。将欲害母，以充指?。世?悲愍，方行导化。遥见世?，窃自喜曰：“我?生天必矣。先师有教，遗言在玆，害佛杀母，当生梵天。”谓其母曰：“老?且止，先当害彼大沙门。”寻?仗劒徃逆世?。如来于是徐行而退，凶人指鬘疾驱不逮。世尊谓曰：“何守鄙志，舍善本，激恶源？”时指鬘闻诲，悟所行非，因?归命，求入法中，精?不怠，证罗汉果。

城南五六里，有逝多林，是给孤独园。胜军王大臣善施为佛建精舍，昔为伽藍，?已荒废。东门左右各建石柱，高七十余尺，左柱镂轮相于其端，右柱刻牛形于其上，竝无忧王之所建也。室宇倾圯，惟余故基，独一甎室岿然独存，中有佛像。昔者如来升三十三天，为母说法之后，胜军王闻出?王刻檀像佛，乃造此像。善施长者仁而聪?，积而能散，拯乏济贫，哀孤恤老，时美其德，号给孤独焉。闻佛功德，㴱生尊敬，愿建精舍，请佛降临。世尊命舍利子随瞻揆焉，惟太子逝多园地?垲。寻诣太子，具以情告。太子戏言：“金遍乃卖。”善施闻之，心豁如也，?出?金，随言布地。有少未满，太子请畱，曰：“佛诚良田，宜植善种。”?于空地，建立精舍。世尊?之，告阿难曰：“园地善施所买，林树逝多所施，二人同心，式崇功业。自?巳去，?谓此地为逝多树给孤独园。”

给孤独园东北有窣堵波，是如来洒病苾刍处。昔如来之在世也，有病苾刍，含苦独处。世尊见而问曰：“汝何所苦？汝何独居？”曰：“我性踈嬾，不耐看病，故?婴疾，无人瞻視。”如来是时愍而告曰：“善男子，我?看汝。”以手拊摩，病苦皆愈。扶出户外，更易?褥，亲为盥洒，攺著新衣。佛语苾刍：“当自?励。”闻诲感恩，心悦身豫。

给孤独园西北有小窣堵波，是没特伽罗子运神通力举舍利子衣带不动之处。昔佛?无热恼池，人、天咸集，惟舍利子不时从㑹。佛命?特伽罗徃召来集。?特伽罗?命而徃，舍利子方补护法衣。?特伽罗曰：“世尊?在无?恼池，命我召尒。”舍利子曰：“且止，须我补竟，与子偕行。”?特伽罗曰：“若不速行，欲运神力，举尒石室至大㑹所。”舍利子乃解衣带置地，曰：“若举此带，我身或动。”时?特伽罗运大神通，举带不动，地为之震。因以神足还诣佛所，见舍利子已在㑹坐。?特伽罗俛而叹曰：“乃?以知，神通之力不如智慧之力矣。”

举带窣堵波侧不远，有井。如来在世，汲充佛用。其侧有窣堵波，无忧王之所建也，中有如来舍利。经行之迹，说法之处，竝树旌表，建窣堵波。冥祗警卫，?瑞间起，或鼔天乐，或闻神香，景?之祥，难以备叙。

伽蓝后不远，是外道梵志杀婬女以谤佛处。如来十力无畏，一切种智，人、天宗仰，圣贤遵奉。时诸外道?相议曰：“宜行诡诈，众中谤辱。”乃诱雇婬女，诈为听法，众所知已，密而杀之，埋尸树侧，称怨告王。王命求访，于逝多园得其尸焉。是时外道高声唱言：“乔荅摩大沙门常称戒?，?私此女，杀而灭口。既婬既杀，何戒何?？”诸天空中随声唱曰：“外道凶人为此谤耳。”

伽蓝东百余歩，有大㴱坑，是提媻达多欲以毒药害佛，生身陷入地狱处。提媻达多，觓飯王之子也。精?十二秊，已诵持八万法?。后为利故，求学神通，亲近恶友，?相议曰：“我相三十，减佛未几；大众围遶，何?如来？”思惟是已，?事破僧。舍利子、?特伽罗子奉佛指告，?佛威神，说法诲?，僧?和合。提媻达多恶心不舍，以恶毒药置指爪中，欲因作礼，以伤害佛。方行此谋，自远而来，至于此也，地遂坼焉，生陷地狱。

其南?有大阬，瞿伽棃苾刍毁谤如来，生身陷入地狱。

瞿伽梨陷阬南八百余歩，有大㴱阬，是战遮媻罗门女毁谤如来，生身陷入地狱之处。佛为人、天说诸法要，有外道弟子，遥见世尊大众恭敬，便自念曰：“要于?日辱乔荅摩，败其善誉，当令我师独擅芳声。”乃怀系木盂，至给孤独园，于大众中扬声唱曰：“此说法人与我私通，腹中之子乃释种也。”衺见者莫不信然，贞固者知为讪谤。时天帝释欲除疑故，化为白鼠，啮?盂系，系?之声震动大众，凡诸见闻增㴱喜悦。众中一人起持木盂，示彼女曰：“是汝儿邪？”是时也，地自开坼，全身坠陷，入无间狱，具受其殃。凡此三阬，洞无涯厎，秋夏霖雨，沟池泛溢，而此㴱阬，?无水止。

伽蓝东六七十歩，有一精舍，高六十余尺，中有佛像，东面而坐。如来?昔，于此与诸外道论义。次东有天祠，?等精舍。日旦流光，天祠之影不蔽精舍；日将落照，精舍之阴遂覆天祠。

影覆精舍东三四里，有窣堵波，是尊者舍利子与外道论义处。初，善施长者买逝多太子园，欲为如来建立精舍。时?者舍利子随长者而瞻揆，外道六师求捔神力，舍利子随事摄化，?物夅伏。

其侧精舍前建窣堵波，如来于此摧诸外道，又受毗舍佉母请。

受请窣堵波南，是毗卢择迦王兴甲兵诛释种，至此见佛归兵之处。毗卢择迦王嗣位之后，追怨前辱，兴甲兵，动大众，部署已毕，伸命方行。时有苾刍闻已白佛，世尊于是坐枯树下。毗卢择迦王遥见世尊，下椉礼敬，退立言曰：“茂树扶踈，何故不坐？枯树朽叶，而乃游止？”世尊告曰：“宗族者，枝叶也。枝叶将危，庇荫何?？”王曰：“世尊为宗亲耳，可以回驾。”于是覩圣感怀，还军返国。

还军之侧，有窣堵波，是释女被戮处。毘卢择迦王诛释克胜，简五百女，充实宫闱。释女愤恚，怨言不逊，詈其王：“家人之子也。”王闻发怒，命令诛戮。执法者奉王教，刖其手足，?诸阬穽。时诸释女含苦称佛，世尊圣鉴，照其苦毒，告命苾刍，摄衣而徃，为诸释女说微妙法，所谓羁缠五欲，流转三途，恩?别离，生死长远。时诸释女闻佛指诲，远尘离垢，得法?净，同时命终，俱生天上。时天帝释化作媻罗门，?骸火葬，后人记焉。

诛释窣堵波侧不远，有大涸池，是毘卢择迦王陷身入地狱处。世尊观释女巳，还给孤独园，告诸苾刍，?毘卢择迦王?后七日，为火所烧。王闻佛记，甚怀惶惧。至第七日，安乐无危。王用欢庆，命诸宫女徃至池侧，娱游乐飮。犹惧火起，鼔棹淸流，随波泛滥。炽焰飊发，焚轻舟，坠王身，入无间狱，备受诸苦。

伽蓝西北三四里，至得?林。有如来经行之迹，诸圣?定之所，竝树封记，建窣堵波。昔此国群盗五百，横行邑里，跋扈城国。胜军王捕获已，抉去其?，?于㴱林。群盗苦逼，求哀称佛。是时如来?逝多精舍，闻悲声，起?心，淸风和畅，吹雪山药，满其?巳，寻得?明。而见世尊?其前住，发菩提心，欢喜顶礼，投杖而去，因植根焉。

大城西北六十余里，有故城，是贤劫中人寿二万岁时，迦叶波佛本生城也。城南有窣堵波，成正觉已初见父处。城北有窣堵波，有迦叶波佛全身舍利。竝无忧王所建也。

从此东南行五百余里，至劫比罗伐窣堵国。

劫比罗伐窣堵国，周四千余里。空城十?，荒芜已甚。王城颓圯，周?不详。其内宫城周十四五里，垒甎而成，基址峻固。空荒久远，人里稀旷。无大君长，城各立主。土地良沃，稼穑时播。气序无愆，风俗和畅。伽蓝故基千有余所，而宫城之侧有一伽蓝，僧徒三千余人，?学小椉正?部教。天祠两所，?道杂居。

宫城内有故基，净飯王正殿也。上建精舍，中作王像。其侧不远有故基，摩诃摩邪夫人?殿也。上建精舍，中作夫人之像。其侧精舍，是释迦菩萨降神母胎处，中作菩萨降神之像。上座部菩萨以嗢呾罗頞沙茶月三十日夜降神母胎，当此五月十五日；诸部则以此月二十三日夜降母胎，当此五月八日。菩萨降神东北，有窣堵波，阿私多僊相太子处。菩萨诞灵之日，嘉祥辐凑。时净飯王召诸相师而告之曰：“此子生也，善恶何若？宜悉乃心，明言以对。”曰：“依先圣之记，考吉祥之?，在家作转轮圣王，舍家当成等正觉。”是时阿私多僊自远而至，叩门请见。王甚庆悦，躬迎礼敬，请就宝座，曰：“不意大僊?日降顾。”僊曰：“我在天宫安居宴坐，忽见诸天群从蹈舞，我时问言：‘何悦豫之甚也？’曰：‘大僊当知，赡部洲中释种净飯王第一夫人，?产太子，当证三菩提，圆明一切智。’我闻是语，故来瞻仰。所悲朽耄，不遭圣化。”

城南门有窣堵波，是太子与诸释捔力掷象之处。太子伎艺多能，独拔伦匹。净飯大王怀庆将返，仆夫驭象，方欲出城。提媻达多素负强力，自外而入，问驭者曰：“?驾此象，其谁欲椉？”曰：“太子将还，故徃奉驭。”提媻达多发愤引象，批其颡，蹴其臆，僵仆塞路，杜绝行途，无能转移，人众塡塞。难陀后至，而问之曰：“谁死此象？”曰：“提媻逹多。”?曵之僻路。太子至，又问曰：“谁为不善，害此象邪？”曰：“提媻逹多害以杜门，难陀引之开径。”太子乃举象高掷，越度城堑，其象堕地，为大㴱阬，士俗相传为象堕阬也。其侧精舍中作太子像。其侧又有精舍，太子??宫也，中作耶?陀罗，幷有罗怙罗像。宫侧精舍作受业之像，太子学堂故基也。

城东南隅有一精舍，中作太子椉白马陵虗之像，是逾城处也。城四门外各有精舍，中作老、病、死人、沙门之像。是太子游观，覩相增怀，㴱猒尘俗，于此感悟，命仆回驾。

城南行五十余里，至故城，有窣堵波，是贤劫中人寿六万岁时，迦罗迦村䭾佛本生城也。城南不远有窣堵波，成正觉巳见父之处。城东南窣堵波，有彼如来遗身舍利。前建石柱，高三十余尺，上刻师子之像，傍记?灭之事，无忧王建焉。

迦罗迦村䭾佛城东北行三十余里，至故大城，中有窣堵波，是贤劫中人寿四万岁时，迦诺迦牟尼佛本生城也。东北不远有窣堵波，成正觉已度父之处。次北有窣堵波，有彼如来遗身舍利，前建石柱，高二十余尺，上刻师子之像，傍记?灭之事，无忧王之所建也。

城东北四十余里，有窣堵波，是太子坐树阴，观耕田，于此?定，而得离欲。净飯王见太子坐树阴，入?定，日光回照，树影不移，心知?圣，更㴱珍敬。

大城西北，有?百千窣堵波，释种诛死处也。毘卢择迦王既克诸释，虏其族?，得九千九百九十万人，竝从杀戮，积尸如莽，流血成池。天警人心，?骸瘗葬。

诛释西南，有四小窣堵波，四释种拒军处。初，胜军王嗣位也，求婚释种。释种鄙其非?，谬以家人之子，重礼娉焉。胜军王立为正后，其产子男，是为毘卢择迦王。毘卢择迦欲就舅氏请益受业，至此城南，见新讲堂，?中憩驾。诸释闻之，逐而骂曰：“?贱婢子，?居此室！此室诸释建也，拟佛居焉。”毘卢择迦嗣位之后，追?前辱，便兴甲兵，至此屯军。释种四人躬耕畎畆，便?抗拒，兵?退散，已而入城。族人以为?轮王之祚?，为法王之宗子，?行凶㬥，安忍杀害，污辱宗门，绝亲远放。四人被逐，北趣雪山，一为?仗?国王，一为梵衍?国王，一为呬摩呾罗国王，一为商弥国王，奕世传业，苖裔不绝。

城南三四里尼拘律树林，有窣堵波，无忧王建也。释迦如来成正觉已，还国见父王，为说法处。净飯王知如来夅魔军已，游行化导，情怀渇仰，思得礼敬。乃命使请如来曰：“昔期成佛，当还本生。斯言在耳，时来降趾。”使至佛所，具宣王意。如来告曰：“?后七日，当还本生。”使臣还已白王，净飯王乃告命臣?，洒埽衢路，储积香，蕐与诸群臣四十里外伫驾奉迎。是时如来与大众俱，八金刚周卫，四天王前导，帝释与欲界天侍左，梵王与色界天侍右，诸苾刍僧列?其后。惟佛在众，如月映星，威神动三界，光明逾七曜，歩虗空，至生国。王与从臣礼敬已毕，俱?还国，止尼拘卢陀僧伽蓝。其侧不远有窣堵波，是如来于大树下，东面而坐，受姨母金縷袈裟。次此窣堵波，是如来于此度八王子及五百释种。

处城东门内路左，有窣堵波，昔一切义成太子于此?诸伎艺。门外有自在天祠，祠中有石天像，危然起势，是太子?襁褓中所入祠也。净飯王自腊伐尼园迎太子还也，途次天祠。王曰：“此天祠多?鉴，诸释童稺求祐必效，宜将太子至彼修敬。”是时傅母抱而入祠，其石天像起迎太子。已出，天像?坐。

城南门外路左，有窣堵波，是太子与诸释捔?，䠶铁鼔。从此东南三十余里，有小窣堵波，其侧有泉，泉流澄镜，是太子与诸释引强校能，弦矢既分，穿鼓过表，至地?羽，因涌淸流，时俗相传，谓之箭泉。人有疾病，飮沐多愈。远方之人持泥以归，随其所苦，渍以涂额，?神冥卫，多蒙痊愈。

箭泉东北行八九十里，至?伐尼林，有释种浴池，澄淸皎镜，杂蕐弥漫。其北二十四五歩，有无忧蕐树，?已枯悴，菩萨诞?之处。菩萨以吠舍佉月后半八日，当此三月八日；上座部则曰以吠舍佉月后半十五日，当此三月十五日。次东窣堵波，无忧王所建，二龙浴太子处也。菩萨生巳，不扶而行，于四方各七歩，而自言曰：“天上、天下，惟我独?。?兹而徃，生分巳尽。”随足所蹈，出大莲花。二龙踊出，住虗空中，而各吐水，一泠一煖，以浴太子。

浴太子窣堵波东，有二淸泉，傍建二窣堵波，是二龙从地踊出之处。菩萨生巳，支属宗亲莫不奔驰，求水盥浴。夫人之前，二泉涌出，一泠一暖，遂以浴洒。其南窣堵波，是天帝释捧接菩萨处。菩萨初出胎也，天帝释以妙天衣，跪接菩萨。次有四窣堵波，是四天王抱持菩萨处也。菩萨从右脇生已，四天王以金色㲲衣，捧菩萨，置金几上。至母前曰：“夫人诞斯?子，诚可欢庆。诸天尚喜，况世人乎？”

四天王捧太子窣堵波侧不远，有大石柱，上作马像，无忧王之所建也。后为恶龙霹雳，其柱中折仆地。傍有小河，东南流，土俗号曰油河。是摩耶夫人产孕已，天化此池，光润澄净，欲令夫人取以沐浴，除去风尘。?变为水，其流尚腻。从此东行旷野荒林中二百余里，至藍摩国。

蓝摩国，空荒岁久，疆埸无?，城邑丘?，居人稀旷。

故城东南有甎窣堵波，高减百尺。昔者如来入?灭已，此国先王分得舍利，持归本国，式遵崇建，?异间起，神光时烛。

窣堵波侧有一淸池，龙毎出游，变形蛇服，右旋宛转，绕窣堵波，野象群行，釆花以散，冥力警?，初无间替。昔无忧王之分建窣堵波也，七国所建，咸已开发，至于此国，方欲兴工，而此池龙恐见陵夺，乃变作媻罗门，前叩象曰：“大王情流佛法，广树?田，?请纡驾，降临我室。”王曰：“尒家安?，为近远乎？”媻罗门曰：“我，此池之龙王也。?大王欲建胜?，?来请谒。”王受其请，遂入龙宫。坐久之，间龙进曰：“我惟恶业，受此龙身，供养舍利，冀消罪咎，愿王躬徃，观而礼敬。”无忧王见已，惧然谓曰：“凡诸供养之具，非人间之有也。”龙曰：“若然者，愿无废毁。”无忧王自度力非其俦，遂不开发。出池之所，?有封记。

窣堵波侧不远，有一伽蓝，僧众尟矣，淸肃皎然，而以沙弥总任众务。远方僧至，礼遇弥隆，必畱三日，供养四事。闻诸先志曰：昔有苾刍，同志相召，自远而至，礼窣堵波。见诸群象，相趋徃来，或以牙芟艸，或以?洒水，各持异蕐，?为供养。时众见已，悲叹感怀。有一苾刍，便舍具戒，愿畱供养，与众辤曰：“我惟多?，滥迹僧中，岁月亟淹，行业无?。此窣堵波有佛舍利，圣德冥通，群象践洒。遗身此地，甘与同群，得毕余龄，诚为幸矣。”众告之曰：“斯盛事也。吾等垢重，智不谋此。随时自?，无亏胜业。”亦既离群，重伸诚愿，欢然独居，有终焉之志。于是葺茅为宇，引流成池，釆掇时花，洒埽莹饰。绵历岁序，心事无怠。邻国诸王闻而雅尚，竞舍财宝，?建伽蓝，因而劝请，屈知僧务。自尒相踵，不泯元功，而以沙弥总知僧事。

沙弥伽蓝东，大林中行百余里，至大窣堵波，无忧王之所建也。是太子逾城至此，解宝衣，去璎珞，命仆还处。太子夜半逾城，迟明至此，既允宿心，乃形言曰：“是我出笼樊，去羁锁，最后释驾之处也。”于天冠中解末尼宝，命仆夫曰：“汝持此宝，还白父王，?兹远遁，非苟违离，欲?无常，绝诸有漏。”阐铎迦曰：“讵有何心，空驾而返？”太子善言慰?，感悟而还。回驾窣堵波东，有赡部树，枝叶虽凋，枯株尚?。

其傍?有小窣堵波，太子以余宝衣易鹿皮衣处。太子既?发易裳，虽去璎珞，尚有天衣。曰：“斯服太侈，如何改易？”时净居天化作?人，服鹿皮衣，持弓负羽。太子举其衣而谓曰：“欲相贸易，愿见允从。”?人曰：“善。”太子解其上服，授与?人。?人得已，还?天身，持所得衣，陵虗而去。

太子易衣侧不远，有窣堵波，无忧王之所建也，是太子剃发处。太子从阐铎迦取刀，自?其发，天帝释接上天宫，以为供养。时净居天子化作剃发人，执持铦刀，徐歩而至。太子谓曰：“能剃发乎？幸为我净之。”化人受命，遂为剃发。逾城出家时亦不定，或云菩萨?十九，或曰二十九，以吠舍佉月后半八日逾城出家，当此三月八日，或云以吠舍佉月后半十五日，当此三月十五日。

太子剃发窣堵波东南，旷野中行百八九十里，至尼拘卢陀林，有窣堵波，高三十余尺。昔如来?灭，舍利已分，诸媻罗门无所得获，于涅叠般?地?余灰炭，持至本国，建此?基，而修供养。自兹已降，竒迹相仍，疾病之人，祈请多愈。

灰炭窣堵波侧，故伽蓝中，有过去四佛座及经行遗迹之所。

故伽蓝左右，?百窣堵波。其一大者，无忧王所建也，崇基虽陷，高余百尺。

自此东北，大林中行，其路艰险，经途危阻，山牛、野象、群盗、?师，伺求行旅，为害不绝。出此林已，至拘尸?掲罗国。

拘尸?掲罗国，城郭颓毁，邑里萧条。故城甎基，周十余里。居人稀旷，闾巷荒芜。

城门东北隅，有窣堵波，无忧王所建，准陀之故宅也。宅中有井，将营献供，方乃?焉。岁月虽淹，水犹淸美。

城西北三四里，渡阿恃多伐厎河。西岸不远，至娑罗林。其树类槲，而皮靑白，叶甚光润。四树特高，如来?灭之所也。其大甎精舍中作如来涅槃之像，北首而卧。傍有窣堵波，无忧王所建，基虽倾陷，尚高二百余尺。前建石柱，以记如来?灭之事，虽有文记，不书日月。闻诸先记曰：佛以生?八十，吠舍佉月后半十五日入般涅槃，当此三月十五日也。说一切有部则佛以迦剌底迦月后半八日入般涅槃，当此九月八日也。自佛涅槃，诸部异议，或云千二百余?，或云千三百余秊，或云千五百余秊，或云已过九百，未满千秊。

精舍侧不远，有窣堵波，是如来修菩萨行时，为群雉王救火之处。昔于此地有大茂林，毛群羽族巢居穴处。惊风四起，猛焰飚逸。时有一雉，有怀伤愍，鼔濯淸流，飞空奋洒。时天帝释俯而告曰：“汝何守愚，?劳羽翮？大火方起，焚燎林野，岂汝微躯所能扑灭？”雉曰：“说者为谁？”曰：“我天帝释耳。”雉曰：“?天帝释有大?力，无欲不遂，救?拯难，若指诸掌，反诘无功，其咎安在？猛火方炽，无得多言！”寻?奋飞，徃趣流水。天帝遂以掬水泛洒其林，火灭烟消，生?全命，故?谓之救火窣堵波也。

雉救火侧不远，有窣堵波，是如来修菩萨行时，为鹿杀生之处。乃徃古昔，此有大林，火炎中野，飞?竆窘，前有驶流之阸，后困猛火之难，莫不沈溺，丧?身命。其鹿恻隐，身据横流，穿皮?骨，自强拯溺。蹇兎后至，忍疲苦而济之。筋力既竭，溺水而死。诸天?骸，起窣堵波。

鹿拯溺西不远，有窣堵波，是苏跋陀罗入?灭之处。善贤者，本梵志师也。秊百二十，耆旧多智。闻佛?灭，至双树间，问阿难曰：“佛世尊将?灭，我怀疑滞，愿欲请问。”阿难曰：“佛将涅槃，幸无扰也。”曰：“吾闻佛世难遇，正法难闻，我有㴱疑，恐无所请。”善贤遂入，先问佛言：“有诸别众，自称为师，各有异法，垂训导俗，乔荅摩能尽知邪？”佛言：“吾悉㴱究。”乃为演说。善贤闻已，心净信解，求入法中，受具足戒。如来告曰：“汝岂能邪？外道异学修梵行者，当试四岁，观其行，?其性，威仪?静，词语诚实，则可于我法中净修梵行。?人行耳，斯何难哉！”善贤曰：“世尊悲愍，含济无私，四岁试学，三业方顺。”佛言：“我先已说，在人行耳！”于是善贤出家，?受具戒，?励修?，身心勇猛。已而于法无疑，自身作证。夜分未久，果证罗汉，诸漏已尽，梵行已立。不?见佛入大涅槃，?于众中入火界定，现神通事，而先?灭。是为如来最后弟子，乃先灭度，?昔后度蹇兎是也。

善贤?灭侧，有窣堵波，是执金刚躃地之处。大悲世尊随机利见，化功已毕，入?灭乐，于双树间北首而卧。执金刚神密迹力士见佛灭度，悲恸唱言：“如来舍我入大涅槃，无归依，无覆护，毒箭㴱入，愁火炽盛！”舍金刚杵，闷绝躃地。久而又起，悲哀恋慕，互相谓曰：“生死大?，谁作舟檝？无明长夜，谁为灯炬？”

金刚躃地侧，有窣堵波，是如来?灭巳七日供养之处。如来之将?灭也，光明暜炤，人、天毕㑹，莫不悲感，更相谓曰：“大觉世尊?将?灭，众生?尽，世间无依。”如来右脇卧师子床，告诸大众：“勿谓如来毕竟?灭，法身常住，离诸变易，当?懈怠，早求解脱。”诸苾刍等?欷悲恸。时阿泥?陀告诸苾刍：“止，止，勿悲！诸天讥怪。”时未罗众供养已讫，欲举金棺，诣涅叠般?所。时阿泥律陀告言：“且止！诸天欲畱七日供养。”于是天众持妙天蕐，游虗空，讃圣德，各竭诚心，?兴供养。

停棺侧有窣堵波，是摩诃摩耶夫人哭佛之处。如来?灭，棺殓已毕，时阿泥律陀上升天宫，告摩耶夫人曰：“大圣法主?已?灭。”摩耶闻已，悲哽闷绝，与诸天众至双树间，见僧伽胝、钵及锡杖，拊之号恸，绝而?声曰：“人、天?尽，世间?灭！?此诸物，空无有主。”如来圣力，金棺自开，放光明，合掌坐，慰问?母：“远来下降！诸行法尒，愿勿㴱悲。”阿难衔哀而请佛曰：“后世问我，将何以对？”曰：“佛已涅槃，?母摩耶自天宫降，至双树间，如来为诸不孝众生，从金棺起，合掌说法。”

城北渡河三百余歩，有窣堵波，是如来焚身之处。地?黄黒，土杂灰炭，至诚求请，或得舍利。如来?灭，人、天悲感，七宝为棺，千㲲缠身，设香蕐，建旛葢，末罗之众奉舆发引，前后导从，北渡金河，盛满香油，积多香木，纵火以焚，二㲲不烧，一极衬身，一最覆外。为诸众生分散舍利，惟有发、爪俨然无损。

焚身侧有窣堵波，如来为大迦叶波现双足处。如来金棺已下，香木已积，火烧不然，众咸惊骇。阿泥?陀言：“待迦叶波耳。”时大迦叶波与五百弟子自出林来，至拘尸城，问阿难曰：“世?之身，可得见邪？”阿难曰：“千㲲缠络，重棺周殓，香木已积，?事焚烧。”是时佛于棺内为出双足，轮相之上，见有异色。问阿难曰：“何以有此？”曰：“佛初涅槃，人、天悲恸，众泪迸染，致斯异色。”迦叶波作礼，旋绕兴讃，香木自然，大火炽盛。故如来?灭，三从棺出：初出臂，问阿难治路；次起坐，为母说法；后见双足，示大迦叶波。

现足侧有窣堵波，无忧王所建也，是八王分舍利处。前建石柱，刻记其事。佛入涅槃，后涅叠般?已，诸八国王备四兵至，遣?性媻罗门谓拘尸力士曰：“天、人导师，此国?灭，故自远来，请分舍利。”力士曰：“如来降?，?斯下土，灭世间明导，丧众生?父。如来舍利，自当供养，徒疲道路，终无得获。”时诸大王逊词以求，既不相允，重谓之曰：“礼请不从，兵威非远。”?性媻罗门扬言曰：“?哉！大悲世尊忍修?善，弥历旷劫，想所具闻，?欲相陵，此非宜也。?舍利在此，当均八分，各得供养，何至兴兵？”诸力士依其言，?时均?，欲作八分。帝释谓诸王曰：“天当有分，勿恃力竞。”阿?媻荅多龙王、文邻龙王、医?钵呾罗龙王?作是议：“无遗我曹。若以力者，众非敌矣。”?性盘罗门曰：“勿諠诤也，宜?分之。”?作三分，一诸天，二龙众，三留人间，八国重分。天、龙、人王，莫不悲感。

分舍利窣堵波西南行二百余里，至大邑聚。有媻罗门，豪右巨富，确乎不杂，学究五明，敬崇三宝。接其居侧，建立僧坊，竆诸资用，备尽珍餙，或有众僧徃来中路，慇懃请畱，?心供养，或止一宿，乃至七日。其后?赏迦王毁坏佛法，众僧绝侣，岁月骤淹，而媻罗门毎怀恳恻。经行之次，见一沙门，龎眉皓发，杖锡而来。媻罗门驰徃迎逆，问所从至，请入僧坊，备诸供养，旦以淳乳，煑粥进焉。沙门受已，才一哜齿，便?置钵，沈吟长息。媻罗门侍食，跪而问曰：“大德惠利随缘，幸见临顾，为夕不安邪？为粥不味乎？”沙门愍然告曰：“吾悲众生?祐渐薄，斯言且置，食已方说。”沙门食讫，摄衣?去。媻罗门曰：“向许有说，?何无言？”沙门告曰：“吾非忘也。谈不容易，事或致疑。必欲得闻，?当略说。吾向所叹，非薄汝粥。自?百秊，不?此味。昔如来?世，我时预从，?王舍城竹林精舍，俯淸流而涤?，或以澡潄，或以盥沐。嗟乎！?之纯乳，不及古之淡水，此乃人、天?减使之然也。”媻罗门曰：“然则大德乃亲见佛邪？”沙门曰：“然。汝岂不闻佛子罗怙罗者，我身是也。为护正法，未入?灭。”说是语已，忽然不见。媻罗门遂以所宿之房，涂香洒埽，像?仪肃，然其敬如?。

?大林中行五百余里，至媻罗痆斯国。

大?西域记卷第六